Сура Саба — Аят 3

معاني الكلمات:

• الساعة: يوم القيامة، سميت بذلك لأنها تأتي بغتة في ساعة، أو لأن الحساب فيها يقع في ساعة.
• بَلَى: حرف جواب بمعنى الإثبات لما نُفي، أي: نعم، إنها آتية.
• عَالِمِ الْغَيْبِ: هو الله سبحانه، الذي يعلم كل ما غاب عن العباد من الأمور المستقبلية وغيرها.
• لَا يَعْزُبُ: لا يغيب ولا يخفى.
• مِثْقَالُ ذَرَّةٍ: وزن أصغر نملة، وهو أقصى ما يُضرب به المثل في الصغر عند العرب.
• كِتَابٍ مُبِينٍ: اللوح المحفوظ، الذي كتب الله فيه كل شيء، وهو كتاب واضح لا يخفى على الله منه شيء.

التفسير:

أخبرنا الله عز وجل عن حال الكافرين الذين أنكروا البعث والقيامة، فقالوا مستبعدين مستهزئين: «لا تأتينا الساعة» أي: لن تقوم القيامة أبداً، ولن نُبعث من قبورنا. فجاء الرد الإلهي الحاسم لنبيه محمد ﷺ: قل لهم يا محمد: «بلى وربي لتأتينكم» — أي: نعم، أقسم بربي، لتأتينكم الساعة التي تستبعدونها، فلا شك في وقوعها، ولا ريب في مجيئها.

ثم بيّن الله صفة من صفاته العظيمة التي تقتضي وقوع البعث، فقال: «عالم الغيب» فهو سبحانه الذي يعلم كل غيب، ولا يخفى عليه شيء من الأمور، ومنها موعد الساعة الذي استأثر بعلمه. ثم أكد عظيم علمه وإحاطته بكل شيء، فقال: «لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض» — أي: لا يغيب عن علمه سبحانه وزن أصغر نملة في السماوات ولا في الأرض، فكيف يغيب عنه قيام الساعة؟! بل إنه يعلم كل شيء، «ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين» — أي: كل شيء صغيراً كان أو كبيراً، هو مكتوب ومثبت في اللوح المحفوظ، الذي أحصى الله فيه كل شيء إلى يوم القيامة.

ففي هذه الآية الكريمة أعظم دليل على قدرة الله وعلمه المحيط بكل شيء، فإذا كان الله يعلم مثقال الذرة في السماوات والأرض، ويعلم كل صغير وكبير، فهو قادر على إحياء الموتى وجمعهم للحساب، فإن من أحاط علمه بكل شيء، أحاطت قدرته بكل شيء أيضاً.

الرسالة الدعوية:

أيها المؤمن، تأمل هذا القسم الإلهي العظيم: «بلى وربي لتأتينكم» — فقد أقسم الله بنفسه على وقوع الساعة، فما أعظم هذا التأكيد! فلا يشك مؤمن في أن هذه الدنيا زائلة، وأن الله سيجمع الناس ليوم لا ريب فيه، فيجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته.

فيا عبد الله، إن كنت تؤمن بالله الذي لا يخفى عليه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض، فاعلم أن أعمالك كلها محصاة، وأنك ستقف بين يدي الله يوم القيامة، فينبغي أن تستعد لذلك اليوم بالعمل الصالح، والتوبة النصوح، والإقبال على طاعة الله، فإن من آمن باللقاء استعد للقاء، ومن أيقن بالحساب عمل للحساب.

وقد وعد الله المؤمنين الصادقين في الآيات التالية بالمغفرة والرزق الكريم، فبشّر الله عباده المؤمنين بالجنة، وهم الذين صدّقوا بالله واتبعوا رسوله وعملوا الصالحات، فأولئك لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم في جنات النعيم. فاجعل من نفسك منهم، وسارع إلى مغفرة من ربك وجنة عرضها السماوات والأرض.