সূরা সাবা — আয়াত 3

শব্দার্থ:

• السَّاعَةُ – কিয়ামত, শেষ ঘণ্টা।
• بَلَى – হ্যাঁ, অবশ্যই (প্রতিশ্চয়তার সাথে নিশ্চিত করা)।
• عَالِمِ الْغَيْبِ – গায়েব (অদৃশ্য) সম্পূর্ণভাবে জানেন এমন।
• يَعْزُبُ – দূরে সরে যাওয়া, গোপন থাকা, অজানা থাকা।
• مِثْقَالُ ذَرَّةٍ – একটি ক্ষুদ্র পিপীলিকার ওজন পরিমাণ (সর্বনিম্ন পরিমাণ)।
• كِتَابٍ مُبِينٍ – সুস্পষ্ট কিতাব, অর্থাৎ লাওহে মাহফুজ।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

কাফিররা কিয়ামতকে অস্বীকার করে বলে, “আমাদের কাছে কিয়ামত আসবে না।” তারা এটা এমনভাবে বলেছিল যেন এটা একেবারেই অসম্ভব। আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নির্দেশ দিলেন তাদের জবাব দিতে: “হ্যাঁ, আমার রবের কসম! নিশ্চয়ই তা তোমাদের কাছে আসবে।” এখানে কসম খেয়ে কিয়ামতের আগমনকে নিশ্চিত করা হয়েছে, যাতে কোনো সন্দেহের অবকাশ না থাকে।

তারপর আল্লাহ নিজের পরিচয় দিচ্ছেন—তিনি গায়েবের জ্ঞানী। অর্থাৎ কিয়ামত কখন আসবে, তা একমাত্র তিনিই জানেন। তাঁর জ্ঞান থেকে আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর কোনো কিছুই গোপন থাকে না। এমনকি একটি ক্ষুদ্র পিপীলিকার ওজন পরিমাণও তাঁর জ্ঞানের বাইরে নয়। আর এর চেয়ে ছোট বা বড় কোনো কিছুই নেই—সবকিছুই সুস্পষ্ট কিতাবে (লাওহে মাহফুজে) লিপিবদ্ধ আছে। অর্থাৎ আল্লাহর জ্ঞান ও রেকর্ড থেকে কিছুই বাদ পড়ে না।

এই আয়াতে আল্লাহ তাঁর পরিপূর্ণ জ্ঞান ও ক্ষমতার কথা উল্লেখ করে প্রমাণ দিচ্ছেন যে, যিনি এত সূক্ষ্ম থেকে সূক্ষ্ম বিষয় জানেন এবং সবকিছুর হিসাব রাখেন, তাঁর পক্ষে কিয়ামত আনা ও মানুষকে পুনরুত্থিত করা অসম্ভব নয়। বরং এটা তাঁর পক্ষে অতি সহজ।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. কিয়ামতের আগমন নিশ্চিত সত্য। কেউ তা অস্বীকার করলেও তা আসবেই। তাই আমাদের উচিত সেই দিনের জন্য প্রস্তুতি নেওয়া।
2. আল্লাহর জ্ঞান অপরিসীম। তাঁর কাছ থেকে আমাদের কোনো কাজ, কথা বা চিন্তাও গোপন নয়। এই উপলব্ধি আমাদেরকে আল্লাহভীতি ও সতর্কতা বাড়ায়।
3. আল্লাহর কিতাবে (লাওহে মাহফুজে) সবকিছু লিপিবদ্ধ আছে। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, আমাদের প্রতিটি কাজের হিসাব হবে।
4. কাফিরদের অস্বীকার সত্ত্বেও সত্য প্রতিষ্ঠিত হবে। মুমিনের কর্তব্য সত্যের পক্ষে দৃঢ় থাকা এবং আল্লাহর ওপর পূর্ণ ভরসা রাখা।
5. আল্লাহর ক্ষমতার প্রতি দৃষ্টি দিলে কিয়ামতের আগমনকে বিশ্বাস করা সহজ হয়। যিনি এত ক্ষুদ্র জিনিসের হিসাব রাখেন, তিনি অবশ্যই পুনরুত্থান ঘটাতে সক্ষম।