Surah Saba — Talata 3

Kahulugan ng mga salita:

• الساعة (As-Sa'ah): Ang Araw ng Pagbangon o ang oras ng pagkawasak ng mundo at ang pagdating ng Kabilang Buhay.
• لا يعزب (La ya'zub): Hindi nalalayo o hindi nakakaligtaan.
• مثقال ذرة (Mithqal dharratin): Timbang ng isang maliit na langgam o butil ng alikabok — ang pinakamaliit na bagay.
• كتاب مبين (Kitab mubin): Ang malinaw na talaan — ang Al-Lawh Al-Mahfuz (ang Iningatang Talaan).

Interpretasyon ng Talata:

Ang mga hindi sumampalataya — na nagtakwil sa muling pagkabuhay at sa Araw ng Paghuhukom — ay nagsabi nang may pag-aalinlangan at pangungutya: "Ang oras na ito (ang Araw ng Pagbangon) ay hindi darating sa amin, kailanman." Kaya't sinabi ng Allah sa Kanyang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan): Sabihin mo sa kanila, O Muhammad: "Oo, sumpa man sa aking Panginoon — ang Nakaaalam ng mga nalilingid — tiyak na darating ito sa inyo." Ngunit walang sinuman ang nakaaalam ng eksaktong oras nito maliban sa Allah lamang. Siya ang Nakaaalam ng lahat ng mga lihim at mga hindi nakikita. Walang anumang nakalilitaw sa Kanyang kaalaman — kahit pa ito ay kasingbigat ng isang maliit na langgam o butil ng alikabok sa mga kalangitan o sa lupa. At walang anumang mas maliit pa rito o mas malaki pa rito ang nalalayo sa Kanyang kaalaman, maliban na ito ay nakatala sa isang malinaw na Aklat — ang Al-Lawh Al-Mahfuz — na siyang pinagmumulan ng lahat ng mga nangyari at mangyayari hanggang sa Araw ng Paghuhukom.

Mga Aral at Bunga ng Talata:

1. Ang katiyakan ng pagdating ng Araw ng Pagbangon ay isang katotohanang hindi mapagdududahan; ang pagtanggi rito ay isang anyo ng kawalang-paniniwala na nagdadala sa tao sa kapahamakan.
2. Ang kaalaman ng Allah ay ganap at sumasaklaw sa lahat — walang anuman, gaano man kaliit o kalaki, ang nalalayo sa Kanyang kaalaman. Ito ay nagtuturo sa atin na maging maingat sa bawat kilos at salita, sapagkat ang lahat ay nalalaman at naitala.
3. Ang pagkakaroon ng Al-Lawh Al-Mahfuz bilang talaan ng lahat ng bagay ay nagpapatunay na ang sansinukob ay hindi nilikha nang walang layunin; sa halip, ito ay may malinaw na plano at katapusan — ang pagbabalik sa Allah para sa pagtutuos.
4. Ang talatang ito ay nagbibigay ng pag-asa sa mga mananampalataya — na ang katarungan ng Allah ay ganap na maisasakatuparan sa Araw ng Pagbangon, kung saan ang bawat mabuting gawa ay gagantimpalaan at ang bawat masamang gawa ay parurusahan.
5. Ang pagbanggit ng Allah sa Kanyang sarili bilang "Nakaaalam ng mga nalilingid" ay nag-aanyaya sa atin na magtiwala sa Kanyang karunungan at plano, kahit na hindi natin nakikita ang kabuuan ng mga pangyayari sa ating buhay.