সূরা সাদ — আয়াত 4

শব্দার্থ:

• مُنذِرٌ — সতর্ককারী, ভয় প্রদর্শনকারী।
• مِنْهُمْ — তাদেরই মধ্য থেকে।
• سَاحِرٌ — জাদুকর।
• كَذَّابٌ — মিথ্যাবাদী, চরম মিথ্যুক।

তাফসীর:

কাফিররা যখন দেখল যে, তাদেরই মধ্য থেকে একজন মানুষ আল্লাহর পক্ষ থেকে সতর্ককারী হিসেবে এসেছে, তখন তারা বিস্ময়ে হতবাক হয়ে গেল। তাদের বিস্ময়ের কারণ ছিল এই যে, তারা মনে করত আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো বার্তাবাহক আসতে হলে তা ফেরেশতা হওয়া উচিত, সাধারণ মানুষ নয়। অথচ আল্লাহ তাআলা সবসময়ই মানবজাতির কাছে তাদেরই মধ্য থেকে রাসূল পাঠিয়েছেন, যাতে তিনি তাদের ভাষায় ও তাদের অবস্থা বুঝে দ্বীনের দাওয়াত দিতে পারেন।

তবে কাফিররা এই সত্যকে মেনে নিতে পারেনি। তারা যখন দেখল যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) তাদেরকে তাওহীদের ডাক দিচ্ছেন এবং বহু উপাস্যের পরিবর্তে একমাত্র আল্লাহর ইবাদতের আহ্বান জানাচ্ছেন, তখন তারা তাঁর বিরুদ্ধে অপবাদ ছড়াতে শুরু করল। তারা বলল, “এ ব্যক্তি জাদুকর, যে জাদুর মাধ্যমে মানুষকে বিভ্রান্ত করছে, এবং সে মিথ্যাবাদী, যে আল্লাহর নামে মিথ্যা কথা বলছে।” তাদের এই অপবাদ ছিল সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন, কারণ রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর চরিত্র ছিল সত্যবাদী ও আমানতদার হিসেবে সর্বজনবিদিত। তারা সত্যকে মিথ্যা বলার জন্য এমন অপবাদ রটিয়েছিল, যাতে সাধারণ মানুষ তাঁর কথা না শোনে এবং সত্যের আলো তাদের অন্তরে পৌঁছাতে না পারে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ তাআলা মানবজাতির হিদায়াতের জন্য সবসময় তাদেরই মধ্য থেকে রাসূল পাঠিয়েছেন, যাতে করে তিনি মানুষের ভাষা, রীতি-নীতি ও অবস্থা বুঝে তাদেরকে সহজভাবে দ্বীনের দাওয়াত দিতে পারেন। এটি আল্লাহর রহমত ও দয়ারই বহিঃপ্রকাশ।
2. সত্যের দাওয়াতদাতাদের বিরুদ্ধে মিথ্যা অপবাদ ও ষড়যন্ত্র করা কাফিরদের পুরনো স্বভাব। এতে দাওয়াতদাতাদের হতাশ হওয়া উচিত নয়; বরং তাদের ধৈর্য ধারণ করা এবং আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা কর্তব্য।
3. মানুষের চেহারা দেখে বা তাদের পার্থিব অবস্থা দেখে সত্যকে বিচার করা উচিত নয়। সত্যের মাপকাঠি হলো আল্লাহর কিতাব ও রাসূলের সুন্নাহ, কারো চেহারা বা সামাজিক মর্যাদা নয়।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, ইসলামের শত্রুরা যতই অপবাদ দিক বা ষড়যন্ত্র করুক, সত্য কখনো চাপা থাকে না। আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে বিজয়ী করবেনই, যেমনটি তিনি অতীতে করেছেন এবং ভবিষ্যতেও করবেন ইনশাআল্লাহ।
5. মুমিনের কর্তব্য হলো, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রতি পূর্ণ বিশ্বাস রাখা এবং তাঁর আনীত সত্যকে মেনে নেওয়া, কাফিরদের অপবাদ ও বিভ্রান্তিকর কথায় প্রভাবিত না হওয়া।