장 사드 — 절 4

معاني الكلمات:

• مُنذِرٌ: نذير، أي رسول يخوّف قومه من عذاب الله.
• مِنْهُمْ: من جنسهم ومن أنفسهم، أي بشر مثلهم.
• سَاحِرٌ: من يسحر الناس ويخلب عقولهم بباطله.
• كَذَّابٌ: شديد الكذب، مبالغ في الافتراء.

التفسير:

تعجّب هؤلاء الكافرون من أن الله أرسل إليهم رسولاً من جنسهم، من بني آدم، ليدعوهم إلى التوحيد ويخوّفهم من عذاب الله إن استمروا على كفرهم. وكان هذا التعجب نابعاً من استنكارهم واستبعادهم أن يكون بشرٌ مثلهم رسولاً من الله، مع أن هذا ليس بغريب على قدرة الله، فقد أرسل الله الرسل من قبل من البشر إلى أقوامهم.

ولما جاءهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالبراهين الواضحة على صدق دعوته، لم يجد الكافرون حجة يردّون بها، فاتهموه بأنه ساحرٌ يخلب عقول الناس بسحره، وكذّابٌ يفتري على الله ما لم يقله. وقالوا ذلك على الرغم من أنهم كانوا يعرفون صدقه وأمانته قبل البعثة، لكنهم أنكروا الحق واستكبروا عن اتباعه، وقالوا: كيف يجعل الآلهة الكثيرة إلهاً واحداً؟ إن هذا لشيء عجيب.

الفوائد المستنبطة:

1. سنة الله في إرسال الرسل: من رحمة الله بعباده أن أرسل إليهم رسلاً من جنسهم، ليكونوا قدوة لهم في أقوالهم وأفعالهم، ولتسهل عليهم مخاطبتهم وفهمهم.
2. الابتلاء بالتكذيب: لا عجب أن يُكذَّب الأنبياء ويُتَّهموا بالسحر والكذب، فهذه سنة ماضية مع كل نبي أُرسل إلى قومه، فيجب على المؤمن أن يصبر على الأذى في سبيل دعوته.
3. التعجب من الحق: تعجب الكافرين من الحق لا يغيّر من حقيقته شيئاً، فالحق ثابت مهما أنكره المنكرون، والقرآن الكريم باقٍ محفوظ إلى يوم القيامة.
4. التوكل على الله: على الداعية أن يتحلّى بالصبر والثبات، وأن يتوكل على الله في تبليغ رسالته، فإن الهداية بيد الله وحده، وهو ناصر عباده المؤمنين.
5. فضل التوحيد: الآية تدل على عظمة دعوة التوحيد، وأنها كانت محور الصراع بين الأنبياء وأقوامهم، وهي أساس دين الإسلام الذي يحرر العقول من عبادة المخلوقين إلى عبادة رب العالمين.