Surja Ez-Zumer — Ajet 25

Kuptimet e fjalëve:

• "Kadhdhab" (كَذَّبَ): përgënjeshtroi, mohoi.
• "El-adhab" (الْعَذَابُ): dënimi, ndëshkimi.
• "Min hojthu la jesh'urun" (مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ): prej nga nuk e ndiejnë dhe nuk e presin fare.

Tefsiri i Ajetit:

Kjo varg i nderuar i drejtohet Pejgamberit (salallahu alejhi ve sel-lem) dhe besimtarëve, duke i ngushëlluar dhe forcuar ata. Ajo thotë se popujt e mëparshëm, si fisi Ad, Themud dhe të tjerë, gjithashtu i përgënjeshtruan të dërguarit e tyre, ashtu siç po të përgënjeshtrojnë ty idhujtarët kurejshë. Por pasojat ishin të rënda: dënimi i Zotit u erdhi atyre papritur, nga një anë që nuk e prisnin fare dhe nuk kishin asnjë shenjë paraprake për të. Ata mendonin se ishin të sigurt në shtëpitë dhe forcat e tyre, por dënimi i Zotit i zuri në befasi, kur ata ishin në kulmin e sigurisë dhe të padijes. Ky dënim nuk ishte vetëm në këtë botë, por ata kanë të përgatitur dënim edhe më të rëndë në botën tjetër. Sikur idhujtarët e Mekës ta dinin se çfarë i pret ata për shkak të mohimit të tyre, do të mësonin nga shembulli i popujve të mëparshëm dhe do të ktheheshin nga rruga e gabuar.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Ky ajet na mëson se përgënjeshtrimi i të dërguarve të Zotit është shkak i dënimit hyjnor, si në këtë botë ashtu edhe në botën tjetër.
2. Dënimi i Zotit vjen papritur dhe nga rrugë që njeriu nuk i pret, prandaj duhet të jemi gjithmonë të kujdesshëm dhe të mos ndihemi të sigurt nga plani i Zotit.
3. Historia e popujve të mëparshëm është mësim i madh për ne; duhet të lexojmë dhe të mendojmë për fatin e atyre që mohuan, që të mos biem në të njëjtin gabim.
4. Ajeti na nxit të shpejtojmë në pendim dhe t'i kthehemi Zotit para se të na vijë dënimi, sepse pendimi para se të jetë vonë është shpëtimi ynë i vetëm.
5. Ky ajet tregon drejtësinë e Zotit: Ai nuk i dënon njerëzit pa paralajmërim, por u dërgon të dërguar dhe libra, e pastaj ata që mohojnë marrin dënimin e merituar.