Sura Az-Zumar — Werset 28

Znaczenie słów:

• ʿarabiyyan – po arabsku, w języku arabskim.
• ghayra dhī ʿiwajin – bez żadnej krzywizny, bez odchylenia, bez sprzeczności i niejasności.
• laʿallahum yattaqūn – aby może się stali bogobojnymi, aby wystrzegali się tego, co zakazane.

Tafsir (wyjaśnienie):

Ten święty Koran został objawiony w języku arabskim, który jest jasny i zrozumiały dla tych, do których został skierowany. Jest on wolny od wszelkich sprzeczności, błędów, odchyleń od prawdy i niejasności – nie ma w nim żadnej krzywizny ani w słowach, ani w znaczeniach. Jest to księga doskonała, spójna i harmonijna, która nie zawiera wewnętrznych rozbieżności ani sprzeczności, które mogłyby podważyć jej prawdziwość. Celem tego objawienia jest to, aby ludzie – słuchając go i rozumiejąc – stali się bogobojni, czyli aby wypełniali nakazy Allaha i powstrzymywali się od Jego zakazów, bojąc się Jego kary i pragnąc Jego nagrody. Ten werset podkreśla, że Koran jest łatwy do zrozumienia dla Arabów, a jednocześnie stanowi uniwersalne przesłanie dla całej ludzkości, ponieważ jego treść jest jasna i nie wymaga żadnych zawiłych interpretacji, aby dotrzeć do sedna prawdy.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Koran jest księgą doskonałą i wolną od wszelkich wad – to dowód, że pochodzi od Allaha, ponieważ żadna ludzka księga nie jest w stanie osiągnąć takiej doskonałości i spójności.
2. Wybór języka arabskiego dla Koranu jest mądrością Bożą – jest to język bogaty i precyzyjny, który doskonale oddaje głębię znaczeń, a jednocześnie jest zrozumiały dla ludzi, do których został skierowany jako pierwszy.
3. Celem objawienia Koranu nie jest tylko samo czytanie, ale przede wszystkim praktyczne zastosowanie jego nauk w życiu – aby człowiek stał się lepszy, bogobojny i bliski Allahowi.
4. Ten werset zachęca nas do refleksji nad treścią Koranu i do poszukiwania w nim wskazówek, ponieważ jest on wolny od sprzeczności i prowadzi prostą drogą do szczęścia w obu światach.
5. Bogobojność (taqwa) jest najwyższym celem, do którego prowadzi Koran – jest to stan serca, który sprawia, że człowiek chroni się przed tym, co szkodzi mu w życiu doczesnym i wiecznym.