Сура Аз-Зумар — Аят 59

معاني الكلمات:

• بَلَىٰ: حرف جواب بمعنى الإثبات، أي: نعم، الأمر كما قيل لك.
• آيَاتِي: الآيات القرآنية والدلائل الواضحة التي أرسلتها إليك.
• فَكَذَّبْتَ بِهَا: كذّبت بها ورددتها ولم تصدّقها.
• وَاسْتَكْبَرْتَ: تكبّرت وتعاظمت عن قبولها واتباعها.
• وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ: وكنت من الجاحدين المعاندين.

التفسير:

هذه الآية الكريمة هي الجواب الحاسم الذي يلقاه الإنسان الذي يحاسب نفسه يوم القيامة، حين يتمنى لو أنه اهتدى وآمن، ويقول: "يا ليتني كنت مع الصالحين، لو أن لي كرة فأكون من المحسنين". فيأتي الرد الإلهي الحكيم: "بَلَىٰ" أي: نعم، ليس الأمر كما تظن وتتمنى، فلم تكن محروماً من الهداية، بل "قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي" — جاءتك الآيات البينات، والرسل الكرام، والقرآن العظيم، والدلائل الواضحة التي تهدي إلى الحق وتدل على الصراط المستقيم، فلم تكن في عذر ولا في جهل.

ثم يأتي التوبيخ اللطيف الذي يفضح حقيقة الإنسان: "فَكَذَّبْتَ بِهَا" — فكذّبت بهذه الآيات ورددتها، ولم تنقد لها، بل قابلتها بالإنكار والجحود، "وَاسْتَكْبَرْتَ" — وتكبّرت عن اتباعها، وتعاظمت في نفسك عن الخضوع للحق، وعن الانقياد لأوامر الله، فكان الكبر هو الحاجز بينك وبين الهداية، لا نقص في الدليل ولا غموض في البيان. "وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ" — وكنت من الجاحدين المعاندين الذين كفروا بالله وآياته ورسله، فاخترت بنفسك طريق الضلال، وأعرضت عن نور الهداية.

الدعوة والعبرة:

أيها الإنسان الغافل! إن هذه الآية تحمل في طياتها درساً عظيماً: إن الله تعالى لم يتركنا هملاً، بل أرسل إلينا الآيات والرسل والكتب، لتكون لنا حجة أو علينا حجة. فمن استجاب واهتدى فله الفوز العظيم، ومن أعرض وتكبر فسيحاسب على تكبره وإعراضه. فلا تدع الكبر يمنعك من قبول الحق، ولا تنتظر يوم القيامة لتتمنى الرجوع، فالفرصة الآن بين يديك، والباب مفتوح للتوبة والإنابة. إن الله كريم رحيم، يقبل التوبة عن عباده، ويعفو عن السيئات، فبادر بالهداية قبل فوات الأوان، ولا تكن ممن يقولون يوم القيامة: "يا ليتنا كنا مع المؤمنين"، فيُقال لهم: قد جاءتكم الآيات فكذّبتم بها واستكبرتم.