Sure An-Nisa — Vers 129

Bedeutung der Wörter:

• ʿadl (العدل): Gerechtigkeit, Ausgewogenheit – hier gemeint als vollkommene Gleichbehandlung in der Zuneigung und Herzensneigung.
• ḥaraṣtum (حرصتم): Ihr bemüht euch äußerst intensiv, ihr strebt mit aller Kraft danach.
• tamīlū (تميلوا): Ihr neigt euch zu, ihr wendet euch einer Seite zu.
• al-muʿallaqa (المعلقة): Die „Aufgehängte“ – eine Frau, die weder verheiratet ist noch geschieden wurde; sie schwebt in einem unklaren Zustand, ohne Rechte und ohne Freiheit.
• tuṣliḥū (تصلحوا): Ihr macht es recht, ihr bessert euer Verhalten.
• tattaqū (تتقوا): Ihr seid gottesfürchtig, ihr meidet das Unrecht aus Furcht vor Allah.

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

O ihr Ehemänner, Allah macht euch unmissverständlich klar: Es ist euch unmöglich, zwischen mehreren Ehefrauen in der Herzensneigung und der inneren Zuneigung vollkommen gerecht zu werden – selbst wenn ihr euch noch so sehr darum bemüht und es ehrlich wollt. Denn das Herz ist nicht immer der eigenen Kontrolle unterworfen; die Liebe und die Zuneigung sind Gaben, die nicht vollständig vom Willen gesteuert werden können.

Doch diese Tatsache ist kein Freibrief für Ungerechtigkeit im äußeren Verhalten. Deshalb fährt der Vers fort: Wenn ihr schon nicht die Herzen gleich behandeln könnt, dann lasst euch nicht dazu hinreißen, euch völlig einer Frau zuzuwenden und die andere zu vernachlässigen. Ihr sollt nicht all eure Neigung auf die eine konzentrieren und die andere in einem Schwebezustand zurücklassen – wie eine „Aufgehängte“, die weder den Schutz und die Rechte einer Ehefrau genießt, noch die Freiheit einer Geschiedenen hat, um sich ein neues Leben aufzubauen. Sie bleibt gefangen in einem Zustand des Weder-Noch, ohne Würde und ohne klare Perspektive.

Dann öffnet Allah die Tür zur Besserung: Wenn ihr euer Verhalten korrigiert, euch um Gerechtigkeit in der Aufteilung von Zeit, Versorgung und Pflichten bemüht und Allah in eurem Umgang mit den Frauen fürchtet – dann ist Allah wahrlich Allvergebend und Barmherzig. Er verzeiht, was an natürlicher Neigung und menschlicher Schwäche in der Vergangenheit geschah, sofern ihr aufrichtig um Besserung bemüht seid.

Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Realismus in der Scharia: Der Islam verlangt von den Menschen nichts Unmögliches. Er erkennt die menschliche Natur an – dass das Herz nicht immer gleich empfinden kann – und stellt dennoch klare Regeln für das äußere Verhalten auf. Dies zeigt die Weisheit und Barmherzigkeit der islamischen Gesetzgebung.
2. Schutz der Frau vor Ungerechtigkeit: Diese Ayah ist ein starker Schutz für die Rechte der Frauen. Sie verbietet es dem Ehemann, eine Frau emotional und praktisch zu vernachlässigen und sie in einem unklaren Zustand zu belassen. Die Frau hat ein Recht auf klare Verhältnisse – entweder eine erfüllte Ehe oder eine ehrliche Trennung.
3. Verantwortungsbewusstsein des Mannes: Der Mann wird daran erinnert, dass er für seine Handlungen und Entscheidungen vor Allah verantwortlich ist. Gerechtigkeit im Umgang ist eine Pflicht, auch wenn die Gefühle nicht vollkommen ausgewogen sind.
4. Die Tür der Reue ist offen: Selbst wenn man in der Vergangenheit Fehler gemacht hat – sei es durch Vernachlässigung oder ungerechte Behandlung – so bietet Allah Vergebung und Barmherzigkeit an, wenn man aufrichtig bereut und sich bessert. Dies gibt Hoffnung und ermutigt zur Selbstkorrektur.
5. Gottesfurcht als Grundlage der Ehe: Die Ayah verbindet die Besserung des Verhaltens mit der Taqwa (Gottesfurcht). Eine erfolgreiche Ehe, besonders bei Mehrfachehe, ist nicht allein auf Gefühlen aufgebaut, sondern auf Verantwortungsbewusstsein, Rechtschaffenheit und der ständigen Erinnerung daran, dass Allah alles sieht und beurteilt.