Сура Ан-Ниса — Аят 150

معاني الكلمات:

• يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ: يجحدون وحدانية الله ويُنكرون رسله.
• يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ: أي يؤمنون بالله ولكنهم لا يؤمنون برسله جميعاً.
• نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ: نصدّق بعض الرسل ونكذّب بعضهم الآخر.
• سَبِيلًا: طريقاً وسطاً بين الإيمان والكفر.

التفسير:

يخبرنا الله تعالى في هذه الآية الكريمة عن صنفٍ من الناس اتخذوا لأنفسهم مذهباً باطلاً في الإيمان، وهم الذين يجمعون بين الكفر بالله وبرسله، ويُظهرون تناقضاً عظيماً في عقيدتهم. فهم يُقرّون بوجود الله، لكنهم يرفضون الإيمان برسله الذين أرسلهم الله بالهدى ودين الحق.

ثم يصفهم الله بأنهم يريدون أن يفرّقوا بين الإيمان بالله والإيمان برسله، فيجعلون الإيمان بالله شيئاً والإيمان بالرسل شيئاً آخر منفصلاً عنه. ويقولون بألسنتهم: "نؤمن ببعض الرسل ونكفر ببعضهم الآخر"، فينتقون من الرسل من يهوونهم، ويكفرون بمن لا يوافق أهواءهم. وهذا هو بعينه حال اليهود الذين آمنوا بموسى عليه السلام وكفروا بعيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام، وحال النصارى الذين آمنوا بعيسى عليه السلام وكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم.

ثم يخبر الله عن غاية مرادهم، وهي أن يتخذوا لأنفسهم طريقاً وسطاً بين الإيمان والكفر، يظنون أنهم بذلك يسلمون من عواقب الأمرين، ويتخذون ديناً مبتدعاً من عند أنفسهم لم يأذن به الله. وقد بيّن الله تعالى في الآيات التالية أن هذا المسلك الباطل لن ينجيهم من عذابه، وأنهم هم الخاسرون في الدنيا والآخرة.

الدعوة والعبرة:

أيها المؤمنون، إن هذه الآية العظيمة تُعلّمنا أن الإيمان لا يكون إلا كاملاً شاملاً، فمن آمن بالله وجب عليه أن يؤمن بجميع رسله وكتبه، دون تفريق بين أحد منهم. فالإيمان بالرسل جميعاً جزءٌ لا يتجزأ من الإيمان بالله، ولا يقبل الله من عباده إيماناً منقوصاً أو انتقائياً.

فاحمدوا الله تعالى الذي هداكم للإيمان الكامل، وثبّتكم على دينه القويم، واعلموا أن طريق الهداية واحد لا يتجزأ، فلا تفرّقوا في دينكم كما تفرّق الذين من قبلكم، وتمسّكوا بحبل الله جميعاً ولا تفرّقوا، فإنما المؤمنون إخوة، ودينهم واحد، وربهم واحد، ونبيهم محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين، لا نبي بعده، فمن آمن به فقد آمن بجميع المرسلين، ومن كفر به فقد كفر بهم جميعاً.