সূরা আন-নিসা — আয়াত 150

শব্দার্থ:

• يَكْفُرُونَ – কুফরি করে, অস্বীকার করে।
• يُفَرِّقُوا – পৃথক করে, বিভেদ সৃষ্টি করে।
• نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ – আমরা কিছু সংখ্যককে বিশ্বাস করি।
• نَكْفُرُ بِبَعْضٍ – আমরা কিছু সংখ্যককে অস্বীকার করি।
• سَبِيلًا – পথ, উপায়।

তাফসির:

নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি কুফরি করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে পার্থক্য করতে চায়—অর্থাৎ তারা আল্লাহকে বিশ্বাস করে কিন্তু তাঁর প্রেরিত রাসূলদেরকে মিথ্যা বলে অথবা কিছু রাসূলকে সত্য বলে মেনে নেয় এবং কিছুকে অস্বীকার করে। তারা বলে: “আমরা কিছু সংখ্যক রাসূলের ওপর ঈমান আনি এবং কিছু সংখ্যককে প্রত্যাখ্যান করি।” তারা এর মধ্যে একটি মধ্যম পথ অবলম্বন করতে চায়—যেন ঈমান ও কুফরের মাঝামাঝি একটি অবস্থান তৈরি করে নিজেদেরকে রক্ষা করতে পারে। এই আয়াতটি মূলত ইহুদি ও নাসারাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে, যারা মূসা (আঃ) ও তাওরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখত, কিন্তু ঈসা (আঃ), ইঞ্জিল এবং মুহাম্মদ (সাঃ)-এর প্রতি কুফরি করত। আবার কেউ কেউ কিছু নবীকে মানত, কিছুকে মানত না। এভাবে তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত সকল রাসূলের প্রতি পূর্ণাঙ্গ ঈমান আনার পরিবর্তে নিজেদের মনগড়া পথ বেছে নিচ্ছিল।

আল্লাহ তা‘আলা স্পষ্ট করে দিচ্ছেন যে, রাসূলগণের মধ্যে পার্থক্য করা এবং কাউকে মানা, কাউকে না মানা—এটি প্রকৃত ঈমান নয়। বরং ঈমান হলো সকল রাসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা, তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য না করা। কারণ তারা সকলেই আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত এবং তাদের প্রত্যেকটি বার্তা সত্য। যে ব্যক্তি এভাবে আংশিক ঈমান পোষণ করে, সে প্রকৃতপক্ষে কুফরি করছে এবং আল্লাহর নির্দেশ অমান্য করছে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. একজন মুমিনের জন্য আবশ্যক হলো সকল নবী-রাসূলের প্রতি বিশ্বাস রাখা। তাদের মধ্যে কাউকে অস্বীকার করা বা কারো প্রতি ঈমান না আনা সম্পূর্ণ কুফরি এবং ইসলামের পরিপন্থী।
2. ঈমান ও কুফরের মধ্যে কোনো মধ্যম পথ নেই। যে ব্যক্তি আল্লাহকে মানে কিন্তু তাঁর রাসূলদের মানে না, অথবা কিছু মানে কিছু মানে না—তার ঈমান অসম্পূর্ণ এবং গ্রহণযোগ্য নয়।
3. ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ ও সামগ্রিক জীবনব্যবস্থা। এর কোনো অংশকে বেছে নেওয়া বা বাদ দেওয়ার সুযোগ নেই। পূর্ণাঙ্গভাবে ইসলামকে মেনে চলাই মুমিনের কর্তব্য।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর বিধান ও রাসূলদের শিক্ষা একই সূত্রে গাঁথা। তাই তাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করা এবং নিজেদের পছন্দমতো কিছু গ্রহণ করা—এটি শয়তানের কুমন্ত্রণা এবং ধ্বংসের পথ।
5. প্রকৃত মুমিনের বৈশিষ্ট্য হলো আত্মসমর্পণ। সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আদেশে পূর্ণাঙ্গভাবে আত্মসমর্পণ করে এবং নিজের মনগড়া পথ পরিত্যাগ করে। এটিই জান্নাতের পথ এবং সফলতার চাবিকাঠি।