ሱረቱ አን-ኒሳ — አንቀጽ 150

የቃላት ማብራሪያ፦

• የካፈሩ (ይክፉሩን)፦ ክህደትን የፈጸሙ፣ የካዱ።
• ዩሪዱነ አን ዩፈርቂቁ፦ ለያይተው መለያየትን ይፈልጋሉ ማለት ነው።
• ሰቢላ፦ መንገድ፣ የመካከለኛ መንገድ ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉም፦

አላህ በዚህች አንቀጽ ውስጥ ስለ እነዚያ ሰዎች ይነግረናል፤ እነሱም አላህን የካዱ፣ መልእክተኞቹንም የካዱ፣ በአላህና በመልእክተኞቹ መካከል ለውጥ ለማድረግ የሚፈልጉ፣ ማለትም በአላህ አምነው በመልእክተኞቹ የሚክዱ፣ ወይም የተወሰኑትን መልእክተኞች አምነው ሌሎቹን የሚክዱ፣ እንዲሁም "በአንዳንዶቹ እናምናለን፣ በሌሎቹ እንክዳለን" የሚሉ፣ በዚህም በክህደትና በእምነት መካከል መካከለኛ መንገድን ለመያዝ የሚፈልጉ ሰዎችን ነው።

እነዚህ ሰዎች አላህን አምነው መልእክተኞቹን ሲክዱ፣ ወይም የተወሰኑትን መልእክተኞች አምነው ሌሎቹን ሲክዱ፣ ወይም በአንዳንዶቹ አምነው በሌሎቹ ሲክዱ እነሱ በእርግጥ ከአላህ እምነት ውጪ ሆነዋል። ምክንያቱም አላህን ማመን መልእክተኞቹን ሁሉ ማመንን ይጠይቃልና። አላህ መልእክተኞቹን ሁሉ በአንድ መልእክት ላይ የላካቸው ሲሆን፣ የመጨረሻው መልእክተኛ መሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) የቀደሙትን መልእክተኞች ሁሉ ያረጋግጣል። ስለዚህ አንዱን መልእክተኛ ማመንና ሌላውን መካድ የአላህን ጥበብና ፍትሕ የሚቃረን ተግባር ነው።

እነዚህ ሰዎች በክህደትና በእምነት መካከል መካከለኛ መንገድን ለመያዝ ይፈልጋሉ፤ ይህ መንገድ ግን የተሳሳተ ቅዠት ነው። እርሱ ከእምነትም ከክህደትም ውጪ የሆነ መንገድ ነው። እንዲህ ያለው መንገድ አላህ ዘንድ ተቀባይነት የለውም። አላህ ከሰዎች የሚፈልገው ንጹሕ እምነትን ነው፤ እርሱም በአላህና በመልእክተኞቹ ሁሉ ማመንን ይጠይቃል።

ይህች አንቀጽ ለእኛ ትምህርት ይሰጠናል፤ እምነት አንድ ወጥ ነው፤ ከሱ ውስጥ መምረጥና መለየት የለም። አላህ የላካቸውን መልእክተኞች ሁሉ በአንድነት ማመን የእምነታችን መሠረት ነው። እንዲሁም እምነትና ክህደት መካከል መካከለኛ መንገድ የለም፤ ሰው ወይ አማኝ ነው ወይም ከሓዲ ነው። አላህ ሁላችንንም በእርሱና በመልእክተኞቹ ሁሉ ላይ ያለ ጥርጥር እምነትን ይስጠን፤ በእምነታችንም አጽናንቶ በእርሱ ዘንድ ተቀባይነት ያለውን መንገድ ይምራን።