Sura An-Nisa — Versículo 85

Significados de las palabras:

• Yashfa' (يَشْفَعْ): Interceder o mediar en favor de otro, es decir, ser la causa de que algo bueno o malo llegue a una persona.
• Shafā'atan ḥasanah (شَفَاعَةً حَسَنَةً): Intercesión o mediación buena, que busca el bien y el beneficio para otros.
• Naṣīb (نَصِيبٌ): Porción o parte de recompensa.
• Shafā'atan sayyi'ah (شَفَاعَةً سَيِّئَةً): Intercesión o mediación mala, que busca causar daño o perjuicio a otros.
• Kifl (كِفْلٌ): Porción o parte, aquí referida a la parte del pecado y el castigo.
• Muqīt (مُقِيتًا): Que tiene poder absoluto sobre todo, que observa, es testigo y da a cada uno lo que merece.

Explicación de la aleya:

Allah —Glorificado sea— nos enseña en esta aleya un principio fundamental en la vida social del ser humano: toda acción de mediación o intercesión tiene su consecuencia. Quien intercede o media para que otro obtenga un bien —como ayudar a alguien a conseguir un trabajo, reconciliar a dos personas en conflicto, o apoyar una causa justa—, obtendrá una parte de la recompensa de ese bien, sin que ello disminuya en nada el mérito de quien lo recibe directamente. Es una puerta abierta a la misericordia divina, donde el bien hecho a otros regresa a la persona en forma de bendición y recompensa.

Por el contrario, quien intercede o media para causar un mal a otro —como difundir rumores, sembrar discordia entre la gente, o apoyar una causa injusta—, cargará con una parte del pecado y del castigo de ese mal. No quedará exento de responsabilidad, pues fue causa directa de ese daño.

Y al final de la aleya, Allah nos recuerda que Él es testigo de todo, que nada se le escapa, y que tiene poder absoluto para recompensar cada acción, sea buena o mala, con justicia perfecta. Nadie quedará sin recibir lo que le corresponde.

Beneficios y enseñanzas extraídas:

1. La puerta del bien está abierta para todos: No todos pueden ser los actores principales en cada obra de bien, pero todos pueden ser intermediarios del bien. Con una simple palabra de reconciliación o una ayuda para facilitar un beneficio a otro, la persona obtiene una recompensa enorme. Esto anima al musulmán a buscar continuamente ser causa de bien en su entorno.
2. La responsabilidad compartida en el mal: Esta aleya nos advierte que no solo quien comete el mal es responsable, sino también quien lo facilita o intercede para que ocurra. Esto nos enseña a cuidar nuestras palabras y acciones, y a no ser instrumentos del daño a otros, aunque no seamos los ejecutores directos.
3. La justicia divina es perfecta: El hecho de que Allah sea "Muqīt" —testigo y poderoso sobre todo— nos da tranquilidad y esperanza. Nadie que haga un bien, por pequeño que sea, perderá su recompensa; y nadie que cause un mal, por sutil que sea, quedará sin su merecido. Esto infunde en el corazón del creyente una profunda confianza en la justicia de Allah.
4. El valor de la mediación positiva: En la vida diaria, el musulmán está llamado a ser un puente de bien: reconciliar a los que están enemistados, apoyar a los necesitados, y facilitar el bien entre las personas. Esta es una de las más nobles formas de adoración, pues el Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: "¿Queréis que os informe de lo que es mejor que el grado de ayuno, oración y caridad? La reconciliación entre las personas" (Hadiz narrado por Abu Dawud y At-Tirmidhi).