Sourate Fussilat — Verset 40

Explication des mots :

• يُلْحِدُونَ : ils s’écartent de la vérité et de la droiture, en rejetant les versets d’Allah, en les déformant ou en les tournant en dérision.
• لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا : ils ne sont pas cachés pour Nous, c’est-à-dire que rien de leur situation ne Nous échappe.
• يُلْقَى فِي النَّارِ : il est jeté dans le Feu, précipité dans le châtiment.
• يَأْتِي آمِنًا : il vient en sécurité, préservé du châtiment et sauvé de la terreur de ce Jour.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah informe que ceux qui s’écartent de la vérité en ce qui concerne Ses versets, en les reniant, en les déformant ou en les moquant, ne Lui sont pas cachés. Il connaît parfaitement leurs agissements et leurs intentions, et Il les rétribuera pour cela. Puis Allah pose une question rhétorique qui frappe les esprits : est-ce que celui qui sera jeté dans le Feu à cause de son mécréance et de sa déviation est meilleur, ou bien celui qui viendra au Jour de la Résurrection en sécurité, ayant cru en Allah et en Ses versets, et méritant ainsi Sa récompense ? La réponse est évidente : le croyant qui vient en sécurité est bien supérieur. Ensuite, Allah adresse une menace et un avertissement sévères à ceux qui s’écartent de la vérité : « Faites ce que vous voulez », c’est-à-dire : agissez comme bon vous semble, mais sachez qu’Allah voit parfaitement toutes vos actions, qu’elles soient bonnes ou mauvaises, et qu’Il vous rétribuera en conséquence. Rien ne Lui échappe, ni les petites ni les grandes œuvres.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La science d’Allah embrasse tout, et aucune action, aussi cachée soit-elle, ne Lui échappe ; cela doit inciter le croyant à la piété et à la crainte d’Allah en toute circonstance.
• La supériorité du croyant qui arrive au Jour de la Résurrection en sécurité, par sa foi et ses bonnes œuvres, sur celui qui est précipité dans le Feu pour son mécréance et sa déviation.
• La menace adressée aux déviants et aux moqueurs des versets d’Allah est une preuve de la justice divine : chacun sera rétribué selon ses œuvres, sans injustice.
• L’invitation à réfléchir sur le sort des deux groupes (les gens du Feu et les gens du Paradis) pousse le croyant à choisir la voie de la droiture et de la foi, qui mène à la sécurité éternelle.
• La parole « Faites ce que vous voulez » est une forme de défi et d’avertissement, qui montre qu’Allah laisse à chacun le libre choix de ses actes, mais qu’Il les verra tous et les jugera avec une parfaite équité.