সূরা আজ-জুখরুফ — আয়াত 48

শব্দার্থ:

• আয়াত — এখানে নিদর্শন, প্রমাণ বা মু'জিযা।
• আখারু মিন উখতিহা — তার বোনের চেয়ে বড়; অর্থাৎ পূর্ববর্তী নিদর্শনের চেয়ে অধিক শক্তিশালী ও স্পষ্ট।
• আযাব — শাস্তি, বিপদ-আপদ।
• লাই'আল্লাহুম ইয়ারজি'উন — যাতে তারা ফিরে আসে (তওবা করে)।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা ফিরআউন ও তার সম্প্রদায়ের প্রতি মূসা (আঃ)-এর মাধ্যমে যে সমস্ত নিদর্শন প্রদর্শন করেছিলেন, সেগুলোর একটির পর একটি ক্রমান্বয়ে বৃদ্ধি পাচ্ছিল। প্রতিটি নতুন নিদর্শন পূর্ববর্তীটির চেয়ে আরও বড়, আরও স্পষ্ট এবং আরও প্রমাণপূর্ণ ছিল — যেমন বন্যা (তুফান), পঙ্গপাল, উকুন, ব্যাঙ, রক্ত ইত্যাদি। এর মাধ্যমে তারা যেন চোখের সামনেই দেখতে পেত যে, মূসা (আঃ) সত্যবাদী এবং তার দাওয়াত সত্য। কিন্তু তবুও তারা ঈমান আনে নি।

এরপর আল্লাহ তাদেরকে বিভিন্ন ধরনের শাস্তি ও বিপদ-আপদ দ্বারা পাকড়াও করেন — কখনও দুর্ভিক্ষ, কখনও ফসল নষ্ট, কখনও মহামারি — যাতে তারা কষ্ট পেয়ে নিজেদের ভুল বুঝতে পারে এবং কুফরী ছেড়ে আল্লাহর দিকে ফিরে আসে। আল্লাহর উদ্দেশ্য ছিল তাদের শাস্তি দিয়ে ধ্বংস করা নয়, বরং তাদের সংশোধন করা এবং ঈমানের দিকে ফিরিয়ে আনা। কিন্তু তাদের হৃদয় ছিল পাথরের মতো কঠিন, তাই এসব নিদর্শন ও শাস্তি সত্ত্বেও তারা হিদায়াত গ্রহণ করেনি।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহর রহমত অপরিসীম — তিনি বান্দাদের শাস্তি দেন ধ্বংস করার জন্য নয়, বরং তাদের সংশোধনের জন্য। বিপদ-আপদ আসলে আল্লাহর পক্ষ থেকে সতর্কবার্তা, যেন মানুষ তার ভুল বুঝতে পারে এবং আল্লাহর দিকে ফিরে আসে।
2. নবী-রাসূলদের মু'জিযা ও নিদর্শনসমূহ সত্যের প্রমাণ বহন করে। প্রতিটি নিদর্শন পূর্ববর্তীটির চেয়ে শক্তিশালী ছিল, তবুও যাদের অন্তর মরে গেছে, তাদের জন্য কোনো নিদর্শনই ফলপ্রসূ হয় না।
3. বিপদে পড়লে মুমিনের কর্তব্য — আল্লাহর দিকে ফিরে আসা, তওবা করা এবং নিজের অবস্থা সংশোধন করা। বিপদকে আল্লাহর সতর্কবার্তা হিসেবে গ্রহণ করা উচিত, না হলে তা আরও বড় শাস্তির কারণ হতে পারে।
4. এই ঘটনা থেকে শিক্ষা নেওয়া যায় যে, আল্লাহর শাস্তি থেকে বাঁচার একমাত্র উপায় হলো ঈমান আনা, তওবা করা এবং আল্লাহর নির্দেশ মেনে চলা। ফিরআউনের মতো হঠকারিতা কখনোই লাভজনক নয়।