Sura Az-Zukhruf — Vers 49

Ordforklaringer:

• الساحر: Her bruges ordet ikke i betydningen "troldmand", men i betydningen "den lærde" eller "den kyndige". På den tid blev udtrykket brugt om en person med stor viden og indsigt, og det var ikke et nedsættende udtryk.
• بما عهد عندك: Det vil sige "i kraft af den pagt og det løfte, som din Herre har givet dig" – nemlig at Han besvarer dine bønner.
• لمهتدون: Det betyder "vi vil helt sikkert blive retledt" eller "vi vil tro".

Fortolkning af verset:

Da Farao og hans folk blev ramt af straffen – som var oversvømmelser, græshopper, lus, frøer og blod – vendte de sig mod Moses (fred være med ham) og sagde: "O du kyndige og lærde! Kald på din Herre for os, i kraft af den pagt, Han har indgået med dig om, at Han besvarer dine bønner. Bed Ham om at fjerne denne straf fra os, og hvis Han gør det, så vil vi helt sikkert blive retledt og tro på det, du er kommet med."

Dette var dog et tomt løfte og en midlertidig indrømmelse, som de kun fremsatte, fordi de var pressede af straffen. Så snart straffen blev lettet, vendte de tilbage til deres hovmod og fornægtelse, hvilket de følgende vers bekræfter. Deres udtalelse var ikke et udtryk for oprigtig tro, men snarere et forsøg på at undslippe den aktuelle lidelse.

Lærdomme og budskaber fra verset:

1. Nødens tid får mennesker til at vende sig mod Gud: Selv de hårdeste fornægtere husker Gud og Hans profeter, når de rammes af prøvelser – dette viser, at troen ligger latent i menneskets natur, og at hjertet instinktivt søger mod sin Skaber i vanskeligheder.
2. Profeternes bøn er et stort nådemiddel: Verset viser, at profeternes bønner har en særlig status hos Gud, og at de er et middel til at afværge straf og velsignelser for folkene.
3. Tomme løfter i nødens stund er ikke nok: Islam lærer os, at tro skal være oprigtig og vedvarende – ikke kun et redskab, man griber til, når man er i nød. Oprigtig tro er den, der består både i medgang og modgang.
4. Guds nåde og tålmodighed: Selvom Farao og hans folk gentagne gange brød deres løfter, gav Gud dem alligevel muligheden for at vende tilbage, hvilket viser Guds umådelige barmhjertighed og tålmodighed med sine skabninger.
5. Viden og indsigt er en ære: At kalde Moses for "den kyndige" viser, at viden og lærdom er noget, selv ens modstandere anerkender og respekterer – og islam opfordrer til at stræbe efter viden og visdom.