Аз-Зухруф сүрөсү — Аят 49

1. Аяттагы түшүндүрүүнү талап кылган сөздөр:

• السَّاحِرُ (ас-сахир): Сөзмө-сөз "сыйкырчы" дегенди билдирет. Бирок бул жерде анын мааниси "илимдүү, билимдүү, даанышман" дегенге жакын. Ошол мезгилдеги фараон коомунун түшүнүгүндө сыйкырчылык жаман сапат эмес, тескерисинче, чоң илим жана урмат-сыйга татыктуу нерсе катары эсептелген. Ошондуктан алар Мусаны (алайхи-салам) ушундай аташкан.
• عَهِدَ (ахида): Келишим, убада, өзгөчө жакшылык деген маанилерди билдирет. Бул жерде Аллахтын Мусага (алайхи-салам) берген өзгөчө жакшылыгы — дубасынын кабыл болушу жөнүндөгү убадасы.
• مُهْتَدُونَ (мухтадун): Туура жолго түшкөндөр, ыйман келтиргендер дегенди билдирет.

1. Аяттын түшүндүрмөсү:

Фараон жана анын эли азап-кыйынчылыкка туш болгондо, Мусага (алайхи-салам) кайрылып: "Эй, илимдүү, даанышман адам! Сен Раббиңе биздин азапты алып кетүүсүн сурап дуба кыл. Аллах сага берген өзгөчө жакшылыгы — дубаңдын кабыл болушу жөнүндөгү убадасы менен дуба кыл. Эгерде Аллах бизден бул азапты кетирсе, анда биз сенин алып келген нерсеңе ыйман келтирип, туура жолго түшөбүз" дешти. Алардын бул сөзү Мусанын (алайхи-салам) дубасынын кабыл болушуна шартталган убада эле. Бирок алар азап кетирилгенден кийин берген убадаларында турбай, кайрадан каапырлыкка кайтышты.

1. Аяттан алынуучу пайдалар:

• Аллахтын пайгамбарларына берген өзгөчө жакшылыктары бар: Мусанын (алайхи-салам) дубасынын кабыл болушу — Аллахтын ага берген улуу жакшылыктарынын бири. Бул Аллахтын тандалган пенделерине өзгөчө жардам жана колдоо көрсөтөрүн көрсөтөт.
• Кыйынчылык учурунда Аллахка кайрылуу керек: Фараон жана анын эли азапка туш болгондо, Мусага (алайхи-салам) келип, Аллахтан жардам сурашты. Бул кыйынчылык учурунда Аллахка гана таянуу керектигин үйрөтөт.
• Убадада туруу — ыймандын белгиси: Алар азап кетирилсе ыйман келтирүүгө убада беришкен, бирок азап кетирилгенден кийин убадаларында турбады. Бул убадада туруунун жана сөзүндө бекем болуунун маанилүүлүгүн көрсөтөт. Ыймандуу адам берген убадасында турат.
• Аллахтын азабы да, ырайымы да бар: Аятта азаптан кийин Аллахтын ырайымы менен азаптын кетирилиши мүмкүн экендиги баяндалат. Бул Аллахтын ырайымдуу жана кечиримдүү экендигин билдирет. Ошондуктан адамдар күнөө кылганда да Аллахтын ырайымынан үмүт үзбөй, тообо кылып, Ага кайрылуусу керек.
• Ислам — туура жол: Алар "эгер азап кетирилсе, туура жолго түшөбүз" дешти. Бул Исламдын туура жол экендигин, ага баш ийүүнүн адамды куткарышка алып келерин көрсөтөт. Ислам адамды адашуудан сактап, туура жолго багыттайт.