Sura Ad-Duchan — Werset 8

Znaczenie słów:

• لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ — nie ma boga godnego czci poza Nim.
• يُحْيِي وَيُمِيتُ — On ożywia i On uśmierca.
• رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ — wasz Pan i Pan waszych praojców.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Nie ma żadnego bóstwa, które zasługiwałoby na oddawanie czci, poza Allahem — Jedynym, który nie ma wspólnika w swoim panowaniu i bóstwie. To On daje życie i On powoduje śmierć; nikt inny nie posiada tej mocy. On jest Panem waszym — o ludzie — i Panem waszych przodków, którzy byli przed wami, od pierwszych pokoleń aż do czasów obecnych. Skoro On jest Stwórcą wszystkiego i Władcą wszystkiego, to Jemu wyłącznie należy się cześć i posłuszeństwo. Ten, kto uznaje Jego panowanie nad światem, powinien również uznać Jego wyłączność w czci i uwielbieniu. Zwróćcie uwagę na to, że Ten, który ożywia i uśmierca, który rządzi losem wszystkich stworzeń — od pierwszych ludzi aż po was — jest jedynym godnym waszego oddania. Nie oddawajcie więc czci bożkom, które nie mają żadnej władzy ani nad życiem, ani nad śmiercią, ani nad żadną rzeczą.

Korzyści i nauki płynące z tej wersetu:

1. Jedność Boga w czci (Tauhid) — werset ten ugruntowuje w sercu wiarę w to, że nie ma boga godnego czci poza Allahem, co jest istotą islamskiego monoteizmu i pierwszą zasadą wiary.
2. Dowód na moc Boga — przypomnienie, że to Allah daje życie i śmierć, skłania człowieka do pokory i refleksji nad kruchością własnego istnienia oraz nad tym, że wszystko jest w Jego rękach.
3. Ciągłość przesłania — wskazanie, że Bóg jest Panem waszych praojców, pokazuje, że islam nie jest nową religią, lecz kontynuacją prawdy, którą głosili wszyscy prorocy od początku dziejów.
4. Motywacja do oddania się Bogu — skoro Allah jest Panem wszystkich pokoleń, a Jego opieka obejmowała naszych przodków i obejmuje nas, to zasługuje On na naszą miłość, wdzięczność i całkowite oddanie.
5. Odrzucenie fałszywych bóstw — werset ten uczy, że wszystkie inne obiekty czci są bezsilne i nie zasługują na żadną formę uwielbienia, co uwalnia człowieka od przesądów i fałszywych praktyk.