Sura El-Džasija — Ajet 5

Značenje riječi:

• Ihtilafu-l-lejli ve-n-nehar – izmjena noći i dana, njihovo smjenjivanje u dolasku i odlasku.
• Rizkun – ovdje se misli na kišu, jer je ona uzrok opskrbe i života.
• Fe ahja bihi-l-arda ba'de mevtiha – oživio je njome (kišom) zemlju nakon što je bila mrtva, odnosno suha i bez bilja.
• Tesrifu-r-rijah – upravljanje vjetrovima, njihovo usmjeravanje čas s jedne, čas s druge strane, čas kao milost, čas kao kazna.

Tumačenje ajeta:

U smjenjivanju noći i dana, u tome kako se oni stalno izmjenjuju – čas dolazi tama, čas svjetlost – i u onome što Allah spušta s neba od opskrbe, misleći na kišu koja je uzrok svake opskrbe i blagodati na Zemlji, pa njome oživljava zemlju nakon što je bila mrtva, suha i bez ikakvog bilja, te ona tada proklija i zazeleni se, i u upravljanju vjetrovima koji pušu čas s jedne, čas s druge strane, donoseći čas kišu, čas oprašujući biljke, čas pokrećući oblake – u svemu tome, kaže Uzvišeni Allah, nalaze se jasni znaci i dokazi za ljude koji razumiju i koji svojim umom shvataju Allahove dokaze i pouke.

Ovi znaci ukazuju na Allahovu moć, na Njegovu jedincatost i na to da je On kadar da oživi mrtve i da ih ponovo stvori, baš kao što oživljava zemlju nakon njene smrti. Onaj ko je kadar da iz mrtve, suhe zemlje izvede zelenilo i život, kadar je i da oživi mrtve iz grobova na Sudnjem danu.

Pouke iz ajeta:

• Izmjena noći i dana, spuštanje kiše i upravljanje vjetrovima – sve su to znaci Allahove moći koji su vidljivi svakom čovjeku, ali ih razumiju samo oni koji koriste svoj um i razmišljaju.
• Ovi prirodni fenomeni nisu slučajnost, već djelo Allaha, Jedinog i Svemoćnog, što nas upućuje na to da je On jedini dostojan ibadeta.
• Oživljavanje mrtve zemlje kišom je dokaz da će Allah oživjeti i ljude nakon smrti – pa ko vjeruje u ovo, lako će povjerovati u Sudnji dan i obračun.
• Čovjek koji posmatra prirodu oko sebe i razmišlja o njoj, neminovno dolazi do spoznaje svoga Gospodara i jača svoj iman, jer su ovi znaci poziv svakom razumnom čovjeku da vjeruje i bude zahvalan.