Sura Al-Jathiya — Aya 5

Maana za maneno:

• Ikhtilafi al-layli wa an-nahar: Kupishana kwa usiku na mchana, moja likija na jingine kuondoka.
• Rizq: Hapa linamaanisha mvua, kwa kuwa ndiyo chanzo cha riziki na chakula.
• Ihyaa al-ard: Kuihuisha ardhi kwa kumea mimea na mazao.
• Mawtiha: Ukavu wake na kutokua kwa mimea.
• Tasrifi ar-riyah: Kubadilishana kwa upepo kutoka pande mbalimbali na katika hali tofauti (baridi, joto, nyepesi, kali).

Tafsiri ya Aya:

Katika kupishana kwa usiku na mchana — usiku ukija na giza lake na mchana ukija na mwanga wake, kwa utaratibu usiokosekana — na katika mvua anayoteremsha Mwenyezi Mungu kutoka mbinguni, ambayo ndiyo chanzo cha riziki kwa waja, kwa kuwa kwayo huihuisha ardhi baada ya kuwa kavu na isiyo na uhai, ikamea mimea na kustawi mazao, na katika kubadilishana kwa upepo kutoka upande mmoja hadi mwingine, wakati mwingine ukiwa ni wa rehema na wakati mwingine wa adhabu, na katika mwelekeo wake kwa manufaa ya binadamu — katika hayo yote kuna dalili zilizo wazi na hoja thabiti zinazoonyesha uweza wa Mwenyezi Mungu, umoja wake, na ukamilifu wa uumbaji wake, kwa watu wenye akili timamu wanaofikiri na kuzitumia akili zao kutafakari, wakazingatia dalili hizo na kuziamini, na kumjua Muumba wao kupitia hizo.

Faida zinazotokana na Aya:

1. Uthibitisho wa umoja wa Mwenyezi Mungu na kutokuwa na mshirika kwake, kwani mabadiliko haya ya usiku na mchana, na mvua inayoteremshwa, na upepo unaobadilishana — vyote hivi haviwezi kutokea kwa bahati, bali ni kwa mpango wa Mwenyezi Mungu Mwenye hekima.
2. Uthibitisho wa uweza wa Mwenyezi Mungu wa kufufua wafu, kwa kuwa yeye anayeihuisha ardhi iliyokufa kwa mvua, anaweza kuwarudisha wafu baada ya kufa kwao.
3. Kuitakasa akili na kuhimiza kuitumia katika kutafakari viumbe vya Mwenyezi Mungu, kwani Mwenyezi Mungu amewasifu wenye akili na kuwahusisha na kuzingatia dalili zake.
4. Kuthibitisha kwamba mvua ni rehema na riziki kutoka kwa Mwenyezi Mungu, ambayo inawafaa waja, hivyo ni wajibu kumshukuru Mwenyezi Mungu kwa neema hiyo.
5. Kuwatia moyo waja kumtambua Mwenyezi Mungu kupitia viumbe vyake, na kuwa dalili hizi zote zinaongozana na mpango na utaratibu usio na kasoro, unaothibitisha kwamba Mwenyezi Mungu ni Mwenye hekima na Mjuzi wa kila kitu.