Sure Muhammed — Ayet 34

Kelime Anlamları:

• Kâfirûn (كَفَرُوا): Allah'ı inkâr edenler, O'nun birliğini ve dinini reddedenler.
• Saddeû (صَدُّوا): Engellediler, alıkoydular, uzaklaştırdılar.
• Sebîlullah (سَبِيلِ اللَّهِ): Allah'ın yolu, İslam dini.
• Mâtû (مَاتُوا): Öldüler, vefat ettiler.
• Küffâr (كُفَّار): Kâfirler, inkârcılar (çoğul).
• Le yenğfira (لَن يَغْفِرَ): Asla bağışlamayacaktır, kesinlikle affetmeyecektir.

Tefsir:

Bu âyet-i kerîme, Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyi değil, aksine küfür üzere ısrar edip tevbe etmeden ölenlerin acı sonunu haber vermektedir. Allah'a ve O'nun birliğine iman etmeyen, üstelik sadece kendileri inkârda kalmayıp başka insanları da Allah'ın yolundan alıkoyan, onları hidayetten uzaklaştıran kimseler, bu hâl üzere ölürlerse, işte onlar için mağfiret kapısı kapanmıştır. Çünkü tevbe etme fırsatı ellerindeyken bu fırsatı değerlendirmemişler, ölüm anına kadar inkârlarında direnmişlerdir.

Allah Teâlâ, bu kimselerin günahlarını bağışlamayacağını, onları affetmeyeceğini bildirmektedir. Onlar, kıyamet gününde bütün yaptıklarının karşılığını görecek, kâfir olarak ölmenin vebaliyle cehennem azabına çarptırılacaklardır. Bu, onların dünyada iken işledikleri küfür ve dalâletlerinin, insanları doğru yoldan saptırmalarının bir sonucudur.

Ancak bu âyetin anlamından şu da anlaşılmaktadır: Kişi ne kadar büyük günah işlerse işlesin, ne kadar insanı yoldan çıkarırsa çıkarsın, ölüm gelmeden önce tevbe edip imana gelirse, Allah'ın rahmeti onu kuşatır ve O, dilediğini bağışlar. Yeter ki kul, küfür üzere ölmesin. Çünkü Allah'ın rahmeti geniştir; tevbe kapısı, can boğaza gelmeden önce açıktır. Bu sebeple her Müslüman, nefsini ve çevresini bu büyük tehlikeden korumalı, insanları Allah yolundan alıkoyanlara karşı uyanık olmalı ve kendisi de daima hidayet üzere yaşamaya gayret etmelidir.

Sevgili kardeşim! Bu âyet bize iki önemli ders veriyor: Birincisi, küfür ve inkârın sonu hüsrandır; ikincisi ise, tevbe etmeden ölmenin ne kadar büyük bir kayıp olduğudur. Allah'ın rahmetinden ümit kesmek de doğru değildir; zira O, dilediğini affeder. Ama asıl olan, kişinin ölüm anında iman üzere olmasıdır. Rabbimiz bizleri, iman üzere yaşayıp iman üzere ölenlerden eylesin. Âmin.