อัล-มาอิดะห์ · 107/120
คำแปล การถ่ายอักษร — ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์
فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ۝١٠٧
Fa in `usira `alaaa annahumas tahaqqaaa isman fa aakharaani yaqoomaani maqaamahumaa minal lazeenas tahaqqa `alaihimul awlayaani fa yuqsimaani billaahi lashahaadatunaaa ahaqqu min shahaadatihimaaa wa ma`tadainaaa innaaa izal laminaz zaalimeen
📖 ความหมายภาษาไทย
แล้วหากได้รับรู้ว่าพยานทั้งสองคนนั้นสมควรได้รับโทษ ก็ให้คนอื่นสองคนทำหน้าที่ในตำแหน่งพยานทั้งสองนั้นแทน จากบรรดาผู้ที่มีคนสองคนในหมู่พวกเขาเป็นผู้สมควร แล้วทั้งสองนั้นก็จะสาบานต่ออัลลอฮ์ว่า แน่นอนการเป็นพยานของเรานั้นสมควรยิ่งกว่าการเป็นพยานของเขาทั้งสอง และเรามิได้ละเมิด(ถ้ามิเช่นนั้น)แน่นอนทันใดนั้นเอง เราก็จะอยู่ในหมู่ผู้อธรรม

🎧 ฟัง
📜

คำแปล — Tafsir

คำสำคัญที่ต้องอธิบาย:

  • عُثِرَ หมายถึง ถูกพบ/ถูกเปิดเผย (รู้ถึงความผิด)
  • اسْتَحَقَّا إِثْمًا หมายถึง ทั้งสองได้กระทำสิ่งที่ทำให้เกิดบาป (คือการทรยศหรือโกหกในการเป็นพยาน)
  • يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا หมายถึง ยืนขึ้นแทนที่ทั้งสองคนนั้น
  • اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ หมายถึง ผู้ที่ใกล้ชิดกับผู้ตายที่สุด (ญาติที่สนิทที่สุด) ซึ่งเป็นฝ่ายที่ได้รับผลกระทบจากการทรยศนั้น
  • اعْتَدَيْنَا หมายถึง ละเมิด/ล่วงเกิน (เกินขอบเขตของความจริง)

การตีความหมายของอายะฮ์:

เมื่อปรากฏแก่ทายาทของผู้ตายว่า พยานทั้งสองคนที่ได้สาบานไว้ก่อนหน้านี้ (ตามที่กล่าวไว้ในอายะฮ์ก่อนหน้า) ได้กระทำการทรยศหรือโกหกในการเป็นพยาน หรือในการสาบานของพวกเขา ทำให้พวกเขาสมควรได้รับโทษแห่งบาปจากการกระทำนั้น ดังนั้น ให้มีบุคคลอีกสองคนจากบรรดาญาติที่ใกล้ชิดที่สุดของผู้ตาย (ซึ่งเป็นฝ่ายที่ได้รับความเสียหายจากการทรยศครั้งนั้น) ยืนขึ้นแทนที่พยานทั้งสองคนนั้น แล้วทั้งสองคนนี้ก็สาบานด้วยพระนามของอัลลอฮ์ว่า "แท้จริงคำพยานของเรานั้นเที่ยงธรรมและถูกต้องมากกว่าคำพยานของทั้งสองคนนั้น และเรามิได้ละเมิดขอบเขตของความจริงในการเป็นพยานของเรา และหากเรากล่าวเท็จหรือเป็นพยานอย่างไม่เป็นธรรม แท้จริงเราจะอยู่ในหมู่ผู้ที่อธรรมและล่วงเกินขอบเขตของอัลลอฮ์อย่างแน่นอน"

กล่าวคือ เมื่อความเท็จของพยานชุดแรกถูกเปิดเผย กฎหมายได้กำหนดให้มีพยานชุดใหม่จากฝ่ายทายาทของผู้ตายมาสาบานยืนยันความถูกต้องของคำกล่าวอ้างของพวกเขา และยืนยันว่าพยานชุดแรกนั้นโกหก เพื่อรักษาสิทธิ์และผลประโยชน์ของทายาทผู้บริสุทธิ์ให้ได้รับความเป็นธรรม


บทเรียนและคุณค่าที่ได้รับจากอายะฮ์:

  1. ความยุติธรรมและการปกป้องสิทธิ์: อายะฮ์นี้แสดงให้เห็นถึงความใส่ใจของอิสลามในการปกป้องสิทธิ์ของผู้อ่อนแอและผู้ที่ถูกละเมิด โดยเปิดโอกาสให้ทายาทได้พิสูจน์ความจริงและทวงสิทธิ์ของตนกลับคืนมา แม้จะต้องสาบานก็ตาม
  2. ความสำคัญของความซื่อสัตย์ในการเป็นพยาน: การเป็นพยานหรือการสาบานนั้นเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่และต้องรับผิดชอบต่อหน้าอัลลอฮ์ การทรยศหรือโกหกในการเป็นพยานเป็นบาปมหันต์ที่ส่งผลทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
  3. การยับยั้งการทุจริต: บทบัญญัตินี้เป็นมาตรการป้องกันการทุจริตและการฉ้อโกงในเรื่องมรดกและสิทธิ์ต่างๆ เพราะผู้ที่คิดจะทรยศจะรู้ดีว่ามีกลไกในการตรวจสอบและเปิดโปงความเท็จของพวกเขา
  4. ความจริงย่อมปรากฏเสมอ: อายะฮ์นี้สอนให้เรามั่นใจว่าความจริงจะถูกเปิดเผยไม่ช้าก็เร็ว และผู้ที่กระทำผิดจะไม่รอดพ้นจากการลงโทษ ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
  5. ความเคร่งครัดในการสาบาน: การสาบานด้วยพระนามของอัลลอฮ์นั้นเป็นเรื่องที่ต้องระมัดระวังอย่างยิ่ง เพราะเป็นการเรียกอัลลอฮ์มาเป็นพยาน หากสาบานเท็จก็เท่ากับเป็นการดูหมิ่นความยิ่งใหญ่ของพระองค์ และจะได้รับโทษอันหนักหน่วงในวันกิยามะฮ์
  6. ความรับผิดชอบต่อครอบครัวและญาติ: อิสลามส่งเสริมให้ญาติพี่น้องดูแลและปกป้องสิทธิ์ของกันและกัน โดยเฉพาะในยามที่ผู้ตายจากไปแล้ว ญาติที่เหลืออยู่มีหน้าที่ต้องรักษาสิทธิ์และเกียรติของครอบครัวให้พ้นจากการถูกเอารัดเอาเปรียบ


📜 อายะฮฺ 105-109 — ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์

105يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จำเป็นแก่พวกเจ้าในการป้องกันตัวของพวกเจ้า ผู้ที่หลงผิดไปนั้นจะไม่เป็นอันตรายแก่พวกเจ้า ได้ เมื่อพวกเจ้ารับคำแนะนำไว้ ยังอัลลอฮ์นั้นคือการกลับไปของพวกเจ้าทั้งหมด แล้วพระองค์ก็จะทรงบอกแก่พวกเจ้าทั้งหลาย ในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำกัน
106يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الْآثِمِينَ
ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! การเป็นพยานระหว่างพวกเจ้า-เมื่อความตายได้มายังคนหนึ่งคนใดในพวกเจ้า ขณะมีการทำพินัยกรรมนั้น-คือสองคนที่เป็นผู้เที่ยงธรรมในหมู่พวกเจ้า หรือคนอื่นสองคนที่มิใช่ในหมู่พวกเจ้า หากพวกเจ้าได้เดินทางไปในผืนแผ่นดินแล้วได้มีเหตุภัยแห่งความตายประสบกับพวกเจ้าโดยที่พวกเจ้าจะต้องกักตัวเขาทั้งสองไว้หลังจากละหมาด แล้วทั้งสองนั้นก็จะสาบานต่ออัลลอฮ์-หากพวกเจ้าสงสัย -ว่าเราจะไม่นำการสาบานนั้นไปแลกเปลี่ยนกับราคาใด ๆ และแม้ว่าเขา จะเป็นญาติใกล้ชิดก็ตาม และเราจะไม่ปกปิดหลักฐานของอัลลอฮ์ (ถ้ามิเช่นนั้น)แน่นอนทันใดนั้นเองเราก็จะอยู่ในหมู่ผู้ที่กระทำบาป
107فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ
แล้วหากได้รับรู้ว่าพยานทั้งสองคนนั้นสมควรได้รับโทษ ก็ให้คนอื่นสองคนทำหน้าที่ในตำแหน่งพยานทั้งสองนั้นแทน จากบรรดาผู้ที่มีคนสองคนในหมู่พวกเขาเป็นผู้สมควร แล้วทั้งสองนั้นก็จะสาบานต่ออัลลอฮ์ว่า แน่นอนการเป็นพยานของเรานั้นสมควรยิ่งกว่าการเป็นพยานของเขาทั้งสอง และเรามิได้ละเมิด(ถ้ามิเช่นนั้น)แน่นอนทันใดนั้นเอง เราก็จะอยู่ในหมู่ผู้อธรรม
108ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
นั้นแหละคือสิ่งที่ใกล้ยิ่งกว่า ในการที่พวกเขาจะนำมาซึ่งการเป็นพยานตามความเป็นจริงของมัน หรือในการที่พวกเขากลัวว่า คำสาบานจะถูกปฏิเสธ หลังจากที่พวกเขาสาบาน จงยำเกรงอัลลอฮ์และจงสดับฟังเถิด แท้จริงอัลลอฮ์นั้นจะไม่ทรงแนะนำพวกที่เป็นผู้ละเมิด
109۞ يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
วันที่อัลลอฮ์จะทรงชุมนุมบรรดาร่อซูล แล้วตรัสว่าสิ่งใดบ้างที่พวกเจ้าได้รับการตอบสนอง พวกเขากล่าวว่าไม่มีความรู้ใด ๆ แก่พวกข้าพระองค์ แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงรอบรู้ความเร้นลับทั้งหลาย
อัล-มาอิดะห์ดัชนีอัลกุรอาน
120อายะฮฺ
MedinanRevelation
107อายะฮฺ

คำแปล — อัล-มาอิดะห์ 107

ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ อายะฮฺ 107 - อ่าน, ฟัง, คำแปล, ภาษาไทย : แล้วหากได้รับรู้ว่าพยานทั้งสองคนนั้นสมควรได้รับโทษ ก็ให้คนอื่นสองคนทำหน้าที่ในตำแหน่งพยานทั้งสองนั้นแทน จากบรรดาผู้ที่มีคนสองคนในหมู่พวกเขาเป็นผู้สมควร แล้วทั้งสองนั้นก็จะสาบานต่ออัลลอฮ์ว่า แน่นอนการเป็นพยานของเรานั้นสมควรยิ่งกว่าการเป็นพยานของเขาทั้งสอง และเรามิได้ละเมิด(ถ้ามิเช่นนั้น)แน่นอนทันใดนั้นเอง เราก็จะอยู่ในหมู่ผู้อธรรม

ซูเราะฮฺ อายะฮฺ 107/120 — ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ المائدة (Medinan). อ่าน ฟัง คำแปล (ภาษาไทย). ฟัง: ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ ฟัง, ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ คำแปล, ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ mp3, ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ pdf. อายะฮฺ 105–109. ความหมายภาษาไทย: Melayu.




อัลกุรอาน


Monday, September 7, 2026

อย่าลืมเราในดุอาอ์อันดีของท่าน