Sourate Al-Ma'ida — Verset 49

Explication des mots :

• "Wa anihkum" : Il s'agit d'un ordre adressé au Prophète (paix et bénédictions sur lui) de juger entre les gens.
• "Ahwâ'ahum" : Leurs désirs et passions personnelles qui s'opposent à la révélation divine.
• "Yaftinûka" : Qu'ils ne te détournent ou ne t'égarent.
• "Fâsiqûn" : Ceux qui sortent de l'obéissance à Allah et transgressent Ses commandements.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah ordonne à Son Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) de juger entre les gens, en particulier entre les Juifs qui venaient le consulter, en appliquant ce qu'Allah a révélé dans le Coran, et non selon leurs désirs ou leurs lois falsifiées. Il lui interdit de suivre leurs passions et leurs opinions qui s'écartent de la vérité, et l'avertit de se méfier de leurs tentatives de le détourner, même partiellement, de ce qu'Allah lui a révélé. S'ils se détournent du jugement divin et refusent de l'accepter, qu'il sache alors qu'Allah veut les punir dans ce bas monde pour une partie de leurs péchés, en les laissant dans leur égarement et en les privant de la guidance, avant de les châtier pleinement dans l'au-delà. En effet, beaucoup de gens, en particulier les Juifs de cette époque, sont des transgresseurs qui sortent de l'obéissance à leur Seigneur et persistent dans leur mécréance et leur rébellion.

Enseignements et leçons tirés de ce verset :

• La primauté absolue de la loi divine (la charia) sur toute autre loi, opinion ou coutume, et l'obligation de juger selon ce qu'Allah a révélé.
• La mise en garde contre le fait de suivre les passions et les désirs personnels, car ils détournent de la vérité et de la justice.
• La vigilance nécessaire face aux tentatives des ennemis de l'Islam de détourner les musulmans de leur religion, même partiellement.
• La sagesse divine dans le fait que certains s'égarent : c'est une punition pour leurs péchés antérieurs, ce qui montre la justice d'Allah dans Son décret.
• La persistance dans la transgression et la désobéissance est une caractéristique blâmable qui éloigne l'homme de la miséricorde d'Allah et le prive de Sa guidance.