Sura El-Hadid — Ajet 8

Značenja riječi:

• Mīsāq (ميثاق): čvrst ugovor i obećanje koje je Allah uzeo od čovječanstva.
• Tū'minū (تؤمنوا): da vjerujete, da prihvatite vjerovanje srcem i djelima.
• Ekhaze (أخذ): uzeo je, primio je.

Tumačenje ajeta:

Koje opravdanje imate, o ljudi, da ne vjerujete u Allaha i ne prihvatite Njegovu vjeru, iako su vam svi uvjeti za vjerovanje ispunjeni? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stoji pred vama i poziva vas da vjerujete u vašeg Gospodara, objašnjavajući vam istinu i upućujući vas na pravi put. On vas poziva riječju i djelom, a vi imate slobodu da odgovorite na taj poziv.

Pored toga, Allah je od vas uzeo čvrsto obećanje i sporazum još kada vas je stvorio iz leđa Adema, alejhis-selam, da ćete Ga priznati kao Gospodara i vjerovati u Njega. To je ono što je poznato kao "sporazum iz stvorenja" (mīsāq), kada je Allah pitao sve potomke Ademove: "Nisam li ja Gospodar vaš?" i oni su odgovorili: "Jesi, svjedočimo."

Ako zaista tvrdite da ste vjernici i da ste na tome ustrajni, onda je dužnost vašeg vjerovanja da odgovorite na poziv Poslanika i da živite u skladu s Allahovim propisima. Vaše vjerovanje ne može biti istinito ako odbijate ono na šta vas je sami vaš Gospodar obavezao i na šta vas Njegov Poslanik poziva.

Pouke iz ajeta:

1. Vrijednost vjerovanja: Vjerovanje u Allaha je najveća čast i najuzvišenija stvarnost kojoj čovjek može težiti, a ona je temelj svakog dobra na ovom i na onom svijetu.
2. Uloga Poslanika: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je milost čovječanstvu; on je taj koji nas poziva onome što je najbolje za nas, pa je odgovaranje na njegov poziv znak istinskog razumijevanja i sreće.
3. Sporazum s Allahom: Čovjek je još prije rođenja sklopio sporazum s Allahom, što znači da je vjerovanje u Allaha nešto prirodno i urođeno u ljudskoj prirodi (fitra). Zato je povratak vjerovanju zapravo povratak vlastitoj prirodi.
4. Nema opravdanja: Onaj ko ne vjeruje, nema nikakvog opravdanja, jer su mu dokazi jasni, poziv upućen, a sporazum prethodno sklopljen.
5. Ljepota islama: Islam ne traži od čovjeka ništa što je teško ili nemoguće; on samo poziva na ono što je u skladu s čovjekovom prirodom i što vodi njegovoj sreći na oba svijeta.