Sourate Al-Mujadila — Verset 1

Explication des mots :

• Tujādiluka : te dispute, te dialogue, te questionne à plusieurs reprises.
• Tachtakī : se plaint, exprime sa détresse et sa douleur.
• Taḥāwurakumā : votre dialogue, votre échange de paroles, vos allées et venues dans la conversation.

Interprétation de la noble parole d'Allah :

Allah, Exalté soit-Il, a entendu et écouté la parole de la femme qui discutait avec toi, ô Messager d'Allah, au sujet de son mari. Il s'agit de Khawlah bint Tha'labah, qui se plaignait de son époux Aws ibn al-Sāmit, lequel lui avait dit : « Tu m'es comme le dos de ma mère » (ce qui constitue le ẓihār, une forme de divorce de l'époque préislamique). Elle se tournait vers Allah, implorant Son secours et Lui exposant sa détresse. Allah, Lui, entendait parfaitement votre dialogue et votre échange de paroles, sans qu'aucune de vos paroles ne Lui échappe. En effet, Allah est Celui qui entend tout, rien ne Lui échappe de ce que disent Ses serviteurs, et Il est Celui qui voit tout, rien ne Lui est caché de leurs actions. Il a donc répondu à sa plainte en révélant les versets suivants qui établissent les règles du ẓihār et son expiation.

Enseignements tirés de la noble parole :

• La grandeur de la miséricorde divine et Sa proximité avec Ses serviteurs : Allah écoute la plainte de la femme opprimée et répond à sa détresse, ce qui montre qu'Il est proche de ceux qui L'invoquent.
• L'importance de la justice et de la défense des droits des personnes faibles, même si cela nécessite de s'adresser directement au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et à Allah.
• La révélation de ce verset est une preuve de la véracité de la prophétie de Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui), car il a rapporté cette conversation intime dont personne d'autre n'avait connaissance.
• La légitimité de la consultation et du dialogue pour résoudre les problèmes conjugaux, et la nécessité de chercher des solutions conformes à la loi islamique.
• La certitude qu'Allah entend toutes les paroles, qu'elles soient secrètes ou publiques, et qu'Il voit toutes les actions, ce qui incite le croyant à la piété et à la droiture dans ses paroles et ses actes.