Sura Al-Mudżadila — Werset 12

Znaczenie wybranych słów:

• Nadżajtum (نَاجَيْتُمُ) – prowadziliście poufną rozmowę, szeptaliście, przekazywaliście coś w tajemnicy.
• Bajna jadaj (بَيْنَ يَدَيْ) – dosłownie „przed rękami", czyli przed czymś, wcześniej, uprzednio.
• Sadaka (صَدَقَةً) – jałmużna, dobrowolna darowizna na rzecz potrzebujących.
• At-har (أَطْهَرُ) – czystsze, bardziej oczyszczające (od grzechów i skaz moralnych).

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

O wierzący, którzy uwierzyliście w Allaha i Jego Posłańca oraz postępujecie według Jego prawa! Gdy chcecie przeprowadzić z Posłańcem Allaha (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim) rozmowę na osobności, w cztery oczy, to zanim to uczynicie, dajcie jałmużnę potrzebującym. Ten nakaz był formą wychowania i oczyszczenia serc towarzyszy Proroka, aby ich intencje były szczere, a nie podyktowane chęcią zysku czy próżności. Kiedy ten werset został objawiony, wielu bogatych towarzyszy powstrzymało się od zadawania pytań z powodu skąpstwa, a biedni – z powodu braku środków. Wtedy Allah, w Swojej łaskawości, złagodził to przykazanie, mówiąc: jeśli nie znajdziecie nic, co moglibyście przekazać jako jałmużnę, to nie ma na was grzechu, gdy zwrócicie się do Proroka z pytaniem bez uprzedniej jałmużny. Zaprawdę, Allah jest Przebaczający dla Swoich wierzących sług i Miłosierny dla nich – nie obciąża ich ponad ich możliwości i przyjmuje ich skruchę.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Werset ten uczy nas, że islam jest religią ułatwiającą, a nie utrudniającą – Allah nie wymaga od człowieka rzeczy niemożliwych i zawsze pozostawia furtkę wyjścia dla tych, którzy nie są w stanie czegoś uczynić.
2. Pokazuje, jak wielką wagę islam przywiązuje do czystości intencji i szczerości w kontaktach z ludźmi, zwłaszcza z uczonymi i przewodnikami duchowymi – nie chodzi o formalności, ale o stan serca.
3. Zachęca do hojności i dzielenia się z potrzebującymi, nawet w sytuacjach, które wydają się dotyczyć tylko nas i naszych spraw – to piękna lekcja solidarności społecznej.
4. Uczy nas, że Allah zna nasze słabości i ograniczenia, a Jego miłosierdzie obejmuje wszystko – wystarczy, że człowiek szczerze pragnie dobra, a Bóg mu to ułatwia i wybacza niedociągnięcia.