Сура Аль-Муджадиля — Аят 3

Значения слов:

• يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ — те, кто говорит своей жене: «Ты для меня как спина моей матери», то есть уподобляет её своей матери в запретности для себя (аз-зихар).
• ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا — затем они возвращаются к тому, что сказали, то есть отменяют своё решение и желают близости с женой.
• فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ — освобождение раба (мужчины или женщины), верующего.
• مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا — прежде чем они вступят в супружескую близость друг с другом.

Толкование аята:

Этот аят продолжает разъяснение положения тех, кто совершает «зихар» — то есть говорит своей жене слова, уподобляющие её матери или другой запретной для него женщине, объявляя её тем самым запретной для себя. Если такой мужчина затем отменяет своё слово и желает вернуться к нормальной супружеской жизни, он обязан искупить свой проступок. Искуплением в данном случае является освобождение верующего раба — мужчины или женщины — прежде чем он вступит в близость со своей женой.

Это предписание дано вам, о верующие, как назидание и предостережение от подобного греховного слова, чтобы вы не совершали его и, если совершили, поспешили искупить его. Аллах знает все ваши дела — явные и скрытые, — и ничто не утаится от Него, и Он воздаст вам за каждое из них.

Извлекаемые пользы:

1. Ислам установил строгий порядок в семейных отношениях, запрещая мужчине унижать свою жену словами, подобными «зихару», и предписал искупление, очищающее душу и возвращающее справедливость в семью.
2. Освобождение рабов является великим актом поклонения, которым Аллах стирает грехи и приближает раба к Себе — это показывает, как Ислам постепенно вёл общество к искоренению рабства.
3. В этом аяте — забота о женщине: её права защищены, и мужчина не может оставить её в подвешенном состоянии, объявив её запретной, а затем передумав без искупления.
4. Знание Аллаха объемлет всё, и это побуждает верующего быть искренним в своих поступках, помня, что Всевышний видит его намерения и дела.
5. Ислам — религия лёгкости и практичности: даже после ошибки человеку открыта дверь покаяния и искупления, а не отчаяния в милости Аллаха.