Al-Mujadila · 3/22
Tradução Transliteração — Surata Al-Mujadila
وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ۝٣
Wallazeena yuzaahiroona min nisaaa`ihim summa ya`oodoona limaa qaaloo fatabreeru raqabatim min qabli any-yatamaaassaa; zaalikum too`azoona bih; wallaahu bimaa ta`maloona khabeer
📖 Em Português
Quanto àqueles que repudiarem as suas mulheres pelo zihar e logo se retratarem disso, deverão manumitir um escravo, antes de as tocarem. Isso é uma exortação para vós, porque Deus está inteirado de tudo quanto fazeis.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Yuẓāhirūn: O ato de *ẓihār*, que era uma prática pré-islâmica em que o marido dizia à sua esposa: "Você é para mim como as costas da minha mãe", ou seja, ela se tornava proibida para ele como sua mãe. Isso era uma forma de divórcio na ignorância pré-islâmica.
  • Thumma yaʿūdūn li-mā qālū: Ou seja, eles retornam à intenção de ter relação conjugal com a esposa, após terem pronunciado a palavra de *ẓihār*.
  • Taḥrīru raqabah: Libertar um escravo ou escrava crente.
  • Min qabli an yatamāssā: Antes que o casal tenha relação sexual (contato íntimo).

Interpretação da Nobre Aia:

Esta nobre aia trata do caso daqueles que praticam o *ẓihār* contra suas esposas — um dito grave e repugnante, em que o marido compara sua esposa a uma de suas mahram (como sua mãe), declarando-a proibida para si. Quando o homem pronuncia tal palavra e depois deseja voltar atrás, pretendendo retomar a vida conjugal normal com sua esposa, ele deve, antes de qualquer contato íntimo, expiar esse pecado libertando um escravo crente — homem ou mulher. Essa é a primeira etapa da expiação, que vem em ordem: libertar um escravo, e se não puder, jejuar dois meses consecutivos, e se não puder, alimentar sessenta necessitados.

Esta ordem divina é um severo aviso e uma lição para os crentes, para que não caiam nesse tipo de palavra falsa e abominável, e para que, se caírem, saibam que há uma expiação pesada antes de qualquer aproximação conjugal. A aia termina reafirmando que Allah, Glorificado seja, conhece perfeitamente todas as vossas ações, nada Lhe escapa, e Ele vos recompensará por elas — quer sejam boas ou más.


Lições e Benefícios Extraídos da Aia:

  1. A seriedade das palavras: O Islão ensina que as palavras têm peso e consequências. O crente deve medir cada palavra que pronuncia, especialmente no que diz respeito à sua família e ao seu casamento.
  2. A misericórdia divina na legislação: Apesar da gravidade do *ẓihār*, o Islão não fechou a porta ao arrependimento. Estabeleceu uma expiação que purifica o pecador e lhe permite restaurar a sua vida conjugal, mostrando que a porta do arrependimento está sempre aberta.
  3. A proteção da família: Esta legislação protege a instituição familiar, impedindo que palavras impulsivas destruam lares. O Islão quer que o lar seja um lugar de estabilidade e afeto, não de palavras vazias que ferem e separam.
  4. A consciência da vigilância divina: A aia termina com um lembrete de que Allah está ciente de tudo o que fazemos. Isso infunde no crente uma consciência viva de que as suas ações — mesmo as mais íntimas — estão sob o conhecimento de Allah, o que o leva a agir com retidão e temor.
  5. A justiça social: A expiação começa com a libertação de um escravo, o que demonstra que o Islão sempre procurou reduzir a escravatura e promover a liberdade, transformando um ato de arrependimento numa oportunidade de beneficiar outros seres humanos.


📜 Versículo 1-5 — Surata Al-Mujadila

1قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
Em verdade, Deus escutou a declaração daquela que discutia contigo, acerca do marido, e se queixava (em oração) aDeus. Deus ouviu vossa palestra, porque é Oniouvinte, Onividente.
2الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
Aqueles, dentre vós, que repudiam as suas mulheres através do zihar, saibam que elas não são suas mães. Estas são as queos geraram; certamente, com tal juramento, eles proferiram algo iníquo e falso; porém, Deus é Absolvedor, Indulgentíssimo.
3وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
Quanto àqueles que repudiarem as suas mulheres pelo zihar e logo se retratarem disso, deverão manumitir um escravo, antes de as tocarem. Isso é uma exortação para vós, porque Deus está inteirado de tudo quanto fazeis.
4فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Mas, quem não o encontrar (escravo), deverá jejuará dois meses consecutivos antes de a tocar. Porém, quem não pudersuportar o jejum, dementar sessenta necessitados. Isso, para que creiais em Deus e em Seu Mensageiro. Tais são as leis deDeus, e aqueles que as profanarem sofrerão um doloroso castigo.
5إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ
Sabei que aqueles que contrariam Deus e Seu Mensageiro serão exterminados, como o foram os seus antepassados; porisso Nós lhes enviamos lúcidos versículos e, aqueles que os negarem, sofrerão um afrontoso castigo.
Al-MujadilaÍndice do Alcorão
22Versículo
MedinenseRevelation
3Versículo

Tradução — Al-Mujadila 3

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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