Wallazeena yuzaahiroona min nisaaa`ihim summa ya`oodoona limaa qaaloo fatabreeru raqabatim min qabli any-yatamaaassaa; zaalikum too`azoona bih; wallaahu bimaa ta`maloona khabeer
📖 అనువాదం (తెలుగులో)
📖 తెలుగులో
మరియు ఎవరైతే తమ భార్యలను జిహార్ ద్వారా దూరం చేసి తరువాత తమ మాటను వారు ఉపసంహరించుకోదలిస్తే! వారిద్దరు ఒకరినొకరు తాకక ముందు, ఒక బానిసను విడుదల చేయించాలి. ఈ విధంగా మీకు ఉపదేశమివ్వడుతోంది. మరియు మీరు చేస్తున్నదంతా అల్లాహ్ ఎరుగును
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
और जो लोग अपनी बीवियों से ज़हार कर बैठे फिर अपनी बात वापस लें तो दोनों के हमबिस्तर होने से पहले (कफ्फ़ारे में) एक ग़ुलाम का आज़ाद करना (ज़रूरी) है उसकी तुमको नसीहत की जाती है और तुम जो कुछ भी करते हो (ख़ुदा) उससे आगाह है
يُظَاهِرُونَ (యుజాహిరూన): భార్యను తల్లి లేదా సోదరి వంటి దానితో పోల్చి, "నీవు నా తల్లి వంటిదానివి" అని చెప్పి, ఆమెను తనపై హరామ్ (నిషిద్ధ) చేసుకోవడం.
يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا (యఊదూన లిమా ఖాలూ): వారు అన్న మాట నుండి తిరిగి, భార్యతో సంబంధం కోరుకోవడం.
تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ (తహ్రీరు రఖబా): ఒక బానిసను (దాసుడు లేదా దాసి) విముక్తి చేయడం.
يَتَمَاسَّا (యతమాస్సా): వారిద్దరూ (భర్త-భార్య) శారీరక సంబంధం కలిగి ఉండడం.
تُوعَظُونَ بِهِ (తూఅజూన బిహి): ఈ ఆదేశం ద్వారా మీకు హితబోధ చేయబడుతోంది.
ఆయత్ వివరణ:
ఇస్లాం పూర్వ యుగంలో అరబ్బులలో "జిహార్" అనే ఒక అన్యాయమైన ఆచారం ఉండేది. భర్త భార్యపై కోపం వచ్చినప్పుడు, "నీవు నా తల్లి వెన్ను వంటిదానివి" అని చెప్పి, ఆమెను తనకు శాశ్వతంగా నిషిద్ధం చేసుకునేవాడు. ఇది భార్యను అన్యాయంగా బంధించి ఉంచే పద్ధతి. ఈ ఆయత్ ఆ ఆచారాన్ని ఖండిస్తూ, దానికి పరిహారం విధిస్తోంది.
అల్లాహ్ ఇలా తెలియజేస్తున్నాడు: ఎవరైనా తమ భార్యలను ఈ విధంగా "జిహార్" చేసుకున్న తరువాత, తమ మాట నుండి తిరిగి, భార్యతో దాంపత్య సంబంధం కోరుకుంటే, వారిద్దరూ శారీరక సంబంధం కలిగే ముందు ఒక బానిసను విముక్తి చేయాలి. ఇది తప్పనిసరి పరిహారం. ఈ ఆదేశం మీకు హితబోధగా ఇవ్వబడుతోంది — అంటే, ఈ కఠినమైన పరిహారం విధించడం వల్ల, ప్రజలు ఇటువంటి అన్యాయమైన, అసంబద్ధమైన మాటలు పలకకుండా నివారించుకుంటారు. ఒకవేళ పలికితే, వెంటనే పరిహారం చెల్లించి, తప్పు సరిదిద్దుకుంటారు. అల్లాహ్ మీరు చేసే ప్రతి కార్యాన్ని గురించి పూర్తిగా తెలిసినవాడు; మీ కార్యాలలో ఏదీ ఆయనకు గుప్తంగా ఉండదు, మరియు ఆయన వాటికి తగిన ప్రతిఫలం ఇస్తాడు.
ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:
ఇస్లాం స్త్రీలకు గౌరవం ఇస్తుంది: భార్యను అన్యాయంగా బంధించి ఉంచే ఆచారాన్ని ఇస్లాం నిషేధించింది. స్త్రీకి ఆమె హక్కులు ఇవ్వడం, ఆమెను అన్యాయంగా నిర్బంధించకుండా ఉండడం ఇస్లాం బోధన.
మాటల జవాబుదారీ: మనం పలికే ప్రతి మాటకూ జవాబుదారీ ఉంటుంది. అనాలోచితంగా, కోపంలో పలికే మాటలు కూడా పరిణామాలను కలిగిస్తాయి. ఇస్లాం మనలను సంయమనంతో, బాధ్యతాయుతంగా మాట్లాడమని నేర్పుతుంది.
పరిహారం ద్వారా శుద్ధి: తప్పు చేసినప్పుడు దానిని సరిదిద్దుకునే మార్గం ఇస్లాం చూపుతుంది. పరిహారం అనేది కేవలం శిక్ష కాదు, అది ఆత్మశుద్ధి మరియు సమాజంలో న్యాయం న
మరియు ఎవరైతే తమ భార్యలను జిహార్ ద్వారా దూరం చేసి తరువాత తమ మాటను వారు ఉపసంహరించుకోదలిస్తే! వారిద్దరు ఒకరినొకరు తాకక ముందు, ఒక బానిసను విడుదల చేయించాలి. ఈ విధంగా మీకు ఉపదేశమివ్వడుతోంది. మరియు మీరు చేస్తున్నదంతా అల్లాహ్ ఎరుగును
వాస్తవానికి, తన భర్తను గురించి నీతో వాదిస్తున్న మరియు అల్లాహ్ తో మొర పెట్టుకుంటున్న ఆ స్త్రీ మాటలు అల్లాహ్ విన్నాడు. అల్లాహ్ మీ ఇద్దరి సంభాషణ వింటున్నాడు. నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ సర్వం వినేవాడు, సమస్తం చూసేవాడు
మీలో ఎవరైతే తమ భార్యలను జిహార్ ద్వారా దూరంగా ఉంచుతారో! అలాంటి వారి భార్యలు, వారి తల్లులు కాలేరు. వారిని కన్నవారు మాత్రమే వారి తల్లులు. మరియు నిశ్చయంగా, వారు అనుచితమైన మరియు అబద్ధమైన మాట పలుకుతున్నారు. మరియు నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ మన్నించే వాడు, క్షమాశీలుడు
మరియు ఎవరైతే తమ భార్యలను జిహార్ ద్వారా దూరం చేసి తరువాత తమ మాటను వారు ఉపసంహరించుకోదలిస్తే! వారిద్దరు ఒకరినొకరు తాకక ముందు, ఒక బానిసను విడుదల చేయించాలి. ఈ విధంగా మీకు ఉపదేశమివ్వడుతోంది. మరియు మీరు చేస్తున్నదంతా అల్లాహ్ ఎరుగును
కాని ఎవడైతే ఇలా చేయలేడో, అతడు తన భార్యను తాకక ముందు, రెండు నెలలు వరుసగా ఉపవాసముండాలి. ఇది కూడా చేయలేని వాడు, అరవై మంది నిరుపేదలకు భోజనం పెట్టాలి. ఇదంతా మీరు అల్లాహ్ ను మరియు ఆయన ప్రవక్తను దృఢంగా విశ్వసించటానికి. మరియు ఇవి అల్లాహ్ నిర్ణయించిన హద్దులు. మరియు సత్యతిరస్కారులకు బాధాకరమైన శిక్ష పడుతుంది
నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ మరియు ఆయన ప్రవక్తను వ్యతిరేకించేవారు, తమకు పూర్వం గతించినవారు అవమానింపడినట్లు అవమానింపబడతారు. మరియు వాస్తవానికి మేము స్పష్టమైన సూచనలను (ఆయాత్ లను) అవతరింపజేశాము. మరియు సత్యతిరస్కారులకు అవమానకరమైన శిక్ష పడుతుంది
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.