Maaa afaaa`al laahu `alaa Rasoolihee min ahlil quraa falillaahi wa lir Rasooli wa lizil qurbaa wal yataamaa walmasaakeeni wabnis sabeeli kai laa yakoona doolatam bainal aghniyaaa`i minkum; wa maaa aataakumur Rasoolu fakhuzoohu wa maa nahaakum `anhu fantahoo; wattaqul laaha innal laaha shadeedul-`iqaab
📖 Fassara (Da Hausa)
📖 Da Hausa
Abin da Allah Ya sanya shi ganĩma ga ManzonSa dagamutãnen ƙauyukan nan, to, na Allah ne, kuma na ManzonSa ne kuma na mãsu dangantaka da mãrayu da miskĩnai da ɗan hanya (matafiyi) ne dõmin kada ya kasance abin shãwãgi a tsakãnin mawadãta daga cikinku kuma abin da Manzo ya bã ku, to, ku kama shi, kuma abin da ya hane ku, to, ku bar shi. Kuma ku bi Allah da taƙawa. Lalle, Allah, Mai tsananin uƙũba ne.
Ma afaa’a Allahu : dukiyar da Allah ya baiwa Manzonsa daga abokan gaba ba tare da yaki ba.
Ahlul qura : mutanen kauyuka da suka kewaye Madina, kamar Bani Nadir, Bani Qurayza, da Fadak, da Khaibar.
Dawlah : abin da ake musayarwa tsakanin mutane a hannuwa.
Tafsirin Ayar:
Dukiyar da Allah ya mayar wa Manzonsa daga mutanen kauyukan da suka yi yaki da Musulmi, ba tare da an yi amfani da dawakai ko rakuma ba wajen samun ta, to wannan dukiya ta Allah ne, kuma ta Manzonsa ne, kuma ta ‘yan uwan Manzo (Bani Hashim da Bani Muttalib) ne, da marayu, da matalauta, da matafiyi da ya katse masa tafiya. Allah ya sanya wannan rabon domin kada dukiyar ta zama abin da ake musayarwa tsakanin mawadata kawai, a bar matalauta da marayu a cikin rashi.
Sa’an nan Allah ya umarci muminai da su bi umarnin Manzo s.a.w. cewa: duk abin da Manzo ya ba ku daga dukiyar fai’u ko wani abu na addini, to ku karba, kuma duk abin da ya hana ku, to ku dena shi. Wannan ayar ita ce tushen wajabcin bin Sunnar Manzo s.a.w., ko da kuwa magana ce ko aiki ko amincewa.
A ƙarshe, Allah ya gargadi muminai da su bi umarninsa da su nisanci abubuwan da ya hana, domin Allah mai tsananin azaba ne ga wanda ya saba masa.
Fa’idodin Ayar:
Wannan ayar tana nuna cewa rabon dukiyar fai’u ba na mawadata kaɗai ba ne, domin hakan na kara zurfafa rarrabuwar kai tsakanin al’umma.
Tana karfafa ma’anar bin Manzo s.a.w. a duk abin da ya fada ko ya yi, domin bin sa bin Allah ne.
Tana nuna cewa Musulunci addini ne mai tsaro da adalci, wanda ke kare hakkin marayu da matalauta da matafiya.
Tana tunatar da mumini cewa Allah yana lura da duk ayyukan mutum, kuma azabarsa mai tsanani ce ga wanda ya bijire masa.
Abin da Allah Ya sanya shi ganĩma ga ManzonSa dagamutãnen ƙauyukan nan, to, na Allah ne, kuma na ManzonSa ne kuma na mãsu dangantaka da mãrayu da miskĩnai da ɗan hanya (matafiyi) ne dõmin kada ya kasance abin shãwãgi a tsakãnin mawadãta daga cikinku kuma abin da Manzo ya bã ku, to, ku kama shi, kuma abin da ya hane ku, to, ku bar shi. Kuma ku bi Allah da taƙawa. Lalle, Allah, Mai tsananin uƙũba ne.
Kuma abin da Allah Ya sanya ya zama ganĩma ga ManzonSa, daga gare su, to, ba ku yi hari a kansa da dawãki ko rãƙuma ba amma Allah ne Ya rinjãyar da ManzanninSa a kan wanda Yake so, kuma Allah Mai ĩkon yi ne a kan kõme.
Abin da Allah Ya sanya shi ganĩma ga ManzonSa dagamutãnen ƙauyukan nan, to, na Allah ne, kuma na ManzonSa ne kuma na mãsu dangantaka da mãrayu da miskĩnai da ɗan hanya (matafiyi) ne dõmin kada ya kasance abin shãwãgi a tsakãnin mawadãta daga cikinku kuma abin da Manzo ya bã ku, to, ku kama shi, kuma abin da ya hane ku, to, ku bar shi. Kuma ku bi Allah da taƙawa. Lalle, Allah, Mai tsananin uƙũba ne.
(Ku yi mãmãki) Ga matalauta mãsu hijira waɗanda aka fitar daga gidãjẽnsu da dũkiyõyinsu, sunã nẽman falala daga Allah da kuma yarda, kuma sunã taimakon Allah da ManzonSa! Waɗannan sũ ne mãsu gaskiya.
Da waɗanda suka zaunar da gidãjensu (ga Musulunci) kuma (suka zãɓi) ĩmãni, a gabãnin zuwansu, sunã son wanda ya yi hijira zuwa gare su, kuma bã su tunãnin wata bukãta a cikin ƙirãzansu daga abin da aka bai wa muhãjirĩna, kuma sunã fĩfĩta waɗansu a kan kãwunansu, kuma ko dã sunã da wata larũra. Wanda ya sãɓã wa rõwar ransa, to, waɗannan sũ ne mãsu babban rabo.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.