Wa `alal lazeena haadoo harramnaa kulla zee zufurinw wa minal baqari walghanami harramnaa `alihim shuh oomahumaaa illaa maa hamalat zuhooruhumaaa awil hawaayaaa aw makhtalata bi`azm zaalika jazainaahum bibaghyihim wa innaa lasaa diqoon
📖 Übersetzung (Auf Deutsch)
📖 Auf Deutsch
Und denen, die dem Judentum angehören, haben Wir alles verboten, was Klauen besitzt; und von den Rindern und dem Kleinvieh haben Wir ihnen das Fett verboten, außer dem, was ihre Rücken und ihre Eingeweide tragen, oder was mit Knochen verwachsen ist. Damit haben Wir ihnen ihre Übertretung vergolten. Und Wir sagen ganz gewiß die Wahrheit.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And to those who are Jews We prohibited every animal of uncloven hoof; and of the cattle and the sheep We prohibited to them their fat, except what adheres to their backs or the entrails or what is joined with bone. [By] that We repaid them for their injustice. And indeed, We are truthful.
Und denen, die dem Judentum angehören, haben Wir alles verboten, was Klauen besitzt; und von den Rindern und dem Kleinvieh haben Wir ihnen das Fett verboten, außer dem, was ihre Rücken und ihre Eingeweide tragen, oder was mit Knochen verwachsen ist. Damit haben Wir ihnen ihre Übertretung vergolten. Und Wir sagen ganz gewiß die Wahrheit.
📜
Übersetzung — Tafsir
Bedeutung der Wörter:
ذِي ظُفُرٍ (dhī ẓufurin): Bezieht sich auf Tiere, deren Zehen nicht gespalten sind, wie Kamele und Strauße, oder die Krallen haben, wie Vögel.
شُحُومَهُمَا (schuḥūmahumā): Das Fett von Rindern und Schafen.
الْحَوَايَا (al-ḥawāyā): Die Eingeweide bzw. Därme der Tiere.
بِبَغْيِهِمْ (bi-baghyihim): Wegen ihrer Ungerechtigkeit und Übertretung, also ihrer Sünden.
Tafsir (Auslegung) der Ayah:
In diesem edlen Vers teilt Allah uns mit, was Er den Juden als Strafe für ihre Sünden verboten hat. Er sagt: „Und denen, die dem Judentum folgten, haben Wir jedes Tier mit ungespaltenen Zehen verboten" – das heißt, Tiere wie Kamele, Strauße und Vögel mit Krallen, deren Zehen nicht getrennt sind. Dies war eine besondere Prüfung für sie, denn diese Tiere waren ihnen zuvor erlaubt.
Dann erwähnt Allah, dass Er ihnen auch das Fett von Rindern und Schafen verboten hat – mit Ausnahme des Fettes, das an den Rücken der Tiere haftet, oder des Fettes, das sich in den Eingeweiden (Därmen) befindet, oder des Fettes, das mit Knochen vermischt ist, wie das Fett des Schwanzes (der Aliya) und das Fett an den Rippen. Diese Ausnahmen blieben ihnen erlaubt.
Allah erklärt, dass dieses Verbot eine gerechte Strafe für ihre Ungerechtigkeit und ihren Ungehorsam war – für ihre Sünden wie das Töten der Propheten und ihre Praktiken des Wuchers (Riba). Diese Dinge waren ihnen ursprünglich erlaubt, aber wegen ihrer Übertretungen wurden sie ihnen verboten. Allah betont, dass Er wahrhaftig in dem ist, was Er über sie berichtet – und dass dies eine Lektion und Warnung für alle ist.
Gewonnene Lehren und Nutzen:
Gerechtigkeit Allahs: Dieser Vers zeigt, dass Allahs Verbote und Gebote nicht willkürlich sind, sondern mit Weisheit und Gerechtigkeit erfolgen. Die Beschränkungen für die Juden waren eine Folge ihres eigenen Fehlverhaltens – eine Erinnerung daran, dass jede Handlung Konsequenzen hat.
Barmherzigkeit der islamischen Gesetzgebung: Im Islam sind die Dinge, die verboten wurden, nur wenige und klare – und selbst bei den erlaubten Dingen gibt es Erleichterungen und Ausnahmen, wie wir hier sehen, dass bestimmte Fette ausgenommen wurden. Dies zeigt die Milde und Barmherzigkeit Allahs gegenüber den Gläubigen.
Wahrhaftigkeit der Offenbarung: Allah bestätigt, dass Er wahrhaftig in Seinen Aussagen ist. Dies stärkt das Vertrauen des Muslims in den Qur'an und in alle Berichte über frühere Völker – denn es ist die Wahrheit von Allah, dem Allwissenden.
Warnung vor Sünde: Der Vers lehrt uns, dass Sünden nicht nur spirituelle Folgen haben, sondern auch materielle Auswirkungen haben können – wie hier, wo den Juden gute Dinge verboten wurden. Dies motiviert den Gläubigen, sich von Sünden fernzuhalten und auf Allahs Gebote zu achten.
Wertschätzung der Erlaubnisse: Wenn wir sehen, was anderen verboten wurde, schätzen wir die Erlaubnisse, die Allah uns gegeben hat, umso mehr – und wir danken Ihm für Seine Gnade und Barmherzigkeit, die uns das Leben erleichtert hat.
Und (auch) von den Kamelen zwei und von den Rindern zwei. - Sag: Sind es die (beiden) Männchen, die Er verboten hat, oder die (beiden) Weibchen, oder was der Mutterleib der (beiden) Weibchen umschließt? Oder wart ihr Zeugen, als Allah euch dies anbefahl? Wer ist denn ungerechter, als wer gegen Allah eine Lüge ersinnt, um die Menschen ohne Wissen in die Irre zu führen? Gewiß, Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht.
Sag: Ich finde in dem, was mir (als Offenbarung) eingegeben wurde, nichts, das für den Essenden zu essen verboten wäre, außer es ist Verendetes oder ausgeflossenes Blut oder Schweinefleisch - denn das ist ein Greuel - oder ein Frevel, worüber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist. Wer sich aber in einer Zwangslage befindet, ohne zu begehren oder das Maß zu überschreiten, - so ist dein Herr Allvergebend und Barmherzig.
Und denen, die dem Judentum angehören, haben Wir alles verboten, was Klauen besitzt; und von den Rindern und dem Kleinvieh haben Wir ihnen das Fett verboten, außer dem, was ihre Rücken und ihre Eingeweide tragen, oder was mit Knochen verwachsen ist. Damit haben Wir ihnen ihre Übertretung vergolten. Und Wir sagen ganz gewiß die Wahrheit.
Wenn sie dich nun der Lüge bezichtigen, dann sag: Euer Herr ist voll umfassender Barmherzigkeit, aber vom übeltätigen Volk wird Seine Gewalt nicht abgewandt.
Diejenigen, die (Ihm) beigesellen, werden sagen: "Wenn Allah gewollt hätte, hätten wir (Ihm) nichts beigesellt, und (auch) nicht unsere Väter, und wir hätten nichts verboten." Ebenso haben diejenigen vor ihnen (ihre Gesandten) der Lüge bezichtigt, bis sie Unsere Gewalt kosteten. Sag: Habt ihr (irgendein) Wissen, das ihr uns vorbringen könnt? Ihr folgt ja nur Mutmaßungen, und ihr stellt nur Schätzungen an.
Die Website SurahQuran wurde als bescheidener Beitrag gegründet, um dem edlen Buch und der reinen Sunna zu dienen, zu Allah einzuladen und die religiösen Wissenschaften nach dem Weg des Quran und der Sunna zugänglich zu machen. Wir preisen und danken Allah für Seine Gnade und bitten Ihn, unsere Taten anzunehmen und sie aufrichtig für Sein edles Antlitz zu machen.