وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ١٤٦
🔤 Transliteration
Wa `alal lazeena haadoo harramnaa kulla zee zufurinw wa minal baqari walghanami harramnaa `alihim shuh oomahumaaa illaa maa hamalat zuhooruhumaaa awil hawaayaaa aw makhtalata bi`azm zaalika jazainaahum bibaghyihim wa innaa lasaa diqoon
📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)
📖 සිංහලෙන්
නියපොතු ඇති (සතුන්) සියල්ලම අපි යුදෙව්වන්ට තහනම් කළෙමු. තවද ගවයින් හා එළුවන්ගෙන් උන්ගේ පිටවල් හා බොකු හා කටු සමඟ මුසු වූ දෑ හැර (අනෙකුත්) මේද ඔවුන් වෙත තහනම් කළෙමු. ඔවුන්ගේ අපරාධ හේතුවෙන් මෙලෙස අපි ඔවුනට ප්රතිවිපාක දුනිමු. තවද සැබැවින්ම අපි සත්යවාදීහු වන්නෙමු.
🌐 Additional reference in தமிழ்
වදන්වල අර්ථ: ذِي ظُفُرٍ (දි සුෆුර්): නියපොතු සහිත සතුන්. එනම් ඇඟිලි බෙදී නොයන, සම්පූර්ණ නියපොතු ඇති සතුන් (ඔටුවන්, පැස්බරුන් වැනි).الْحَوَايَا (අල්-හවායා): බඩවැල් (අන්ත්ර).بِبَغْيِهِمْ (බි-බග්යිහිම්): ඔවුන්ගේ සීමාව ඉක්මවීම, අපරාධකාරී ක්රියා නිසා.අර්ථ විවරණය: යුදෙව්වන් වූ අයට අපි සියලුම නියපොතු සහිත (ඇඟිලි බෙදී නොගිය) සතුන් අහාර ලෙස තහනම් කළෙමු. එනම් ඔටුවන්, පැස්බරුන් වැනි සතුන්ය. එලෙසම ගවයින් හා බැටළුවන්ගේ මේදය (වසා) ද ඔවුන්ට තහනම් කළෙමු. නමුත් පිට කොන්දට ඇලී ඇති මේදය, බඩවැල්වල ඇති මේදය, හෝ ඇටකටු සමඟ මිශ්ර වූ මේදය (වලිගයේ මේදය වැනි) මෙයින් ව්යතිරේක විය. මෙම තහනම ඔවුන්ගේ සීමාව ඉක්මවීම නිසා ඔවුන්ට දුන් දඬුවමක් විය. ඔවුන් නබිවරුන් ඝාතනය කිරීම, පොලිය ගැනීම වැනි අපරාධ කිරීම නිසා මෙම තහනම ඔවුන්ට පනවන ලදී. අපි මෙම පුවත පවසන විට සත්යවාදීන් වෙමු. මක්නිසාද අපගේ පුවත සත්යයයි.
මෙම තහනම් කිරීම් යුදෙව්වන්ට පමණක් විශේෂිත විය. එය ඔවුන්ගේ අපරාධ නිසා ලැබුණු දඬුවමක් විය. නමුත් මෙම උම්මාවට (මුහම්මද් නබි තුමාගේ අනුගාමිකයින්ට) එවැනි තහනම් නොමැත. අල්ලාහ් මෙම උම්මාවට පිරිසිදු හා හලාල් දේ පහසු කර දුන්නේය.
උපදේශන හා පාඩම්: අල්ලාහ්ගේ නියෝගවලට අකීකරු වීම තමාටම දඬුවම් ගෙන එයි. යුදෙව්වන්ට හලාල් දේ තහනම් වීම ඔවුන්ගේම අපරාධවල ප්රතිඵලයකි. අල්ලාහ් මෙම උම්මාවට (මුස්ලිම්වරුන්ට) විශාල කරුණාවක් දක්වා ඇත. ඔවුන්ට පිරිසිදු හා හලාල් දේ අනුමත කර ඇත. එබැවින් අප මෙම කරුණාව වෙනුවෙන් අල්ලාහ්ට කෘතඥ විය යුතුය. අල්ලාහ්ගේ පුවත් හා පොරොන්දු සියල්ල සත්යයයි. ඔහු කිසිදු අවස්ථාවක බොරු නොකියයි. ආහාර පානවල නියෝග අල්ලාහ්ගෙන් පමණක් ලැබිය යුතුය. මනුෂ්යයන්ට තම අභිමතය පරිදි හලාල් හා හරාම් තීරණය කිරීමේ අයිතියක් නැත. අල්ලාහ් තම ගැතියන්ට දඬුවම් කිරීමේදී පවා යුක්තිය ඉටු කරයි. ඔහු කිසිවෙකුට අයුක්තියක් නොකරයි.
وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍۖ وَمِنَ ٱلۡبَقَرِ وَٱلۡغَنَمِ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتۡ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلۡحَوَايَآ أَوۡ مَا ٱخۡتَلَطَ بِعَظۡمٍۚ ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِبَغۡيِهِمۡۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ١٤٦
නියපොතු ඇති (සතුන්) සියල්ලම අපි යුදෙව්වන්ට තහනම් කළෙමු. තවද ගවයින් හා එළුවන්ගෙන් උන්ගේ පිටවල් හා බොකු හා කටු සමඟ මුසු වූ දෑ හැර (අනෙකුත්) මේද ඔවුන් වෙත තහනම් කළෙමු. ඔවුන්ගේ අපරාධ හේතුවෙන් මෙලෙස අපි ඔවුනට ප්රතිවිපාක දුනිමු. තවද සැබැවින්ම අපි සත්යවාදීහු වන්නෙමු.
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 ආයාත් 144-148 — සූරා අල්-අන්ආම්
144 وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
තවද ඔටුවාගෙන් (ගැහැනු පිරිමි යන) දෙදෙනෙක් ද ගවයාගෙන් දෙදෙනෙක් ද වෙති. (මේවායින්) ඔහු තහනම් කර ඇත්තේ පිරිමි සතුන් දෙදෙනා ද? නැතහොත් ගැහැනු සතුන් දෙදෙනා ද? එසේ නැතහොත් ගැහැනු සතුන්ගේ ගැබ් තුළ ඇති දෑ දැ යි අසනු. එසේ නැතහොත් මේ ගැන අල්ලාහ් නුඹලාට උපදෙස් දුන් අවස්ථාවේ නුඹලා සාක්ෂි කරුවන් ලෙස සිටියෙහු ද? එහෙයින් ජනයා නොමඟ යවනු පිණිස දැනුමෙන් තොරව අල්ලාහ් කෙරෙහි බොරු ගොතන්නාට වඩා දරුණු අපරාධකරු කවරෙකු ද? සැබැවින්ම අල්ලාහ් අපරාධකාරී පිරිසට යහමඟ නොපෙන්වයි.
145 قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(නබිවරය!) පවසන්න, මිය ගිය දෑ, වහනය වන රුධිරය, ශූකර මාංශ - ඇත්තෙන්ම එය අපිරිසිදුය.- අල්ලාහ් නොවන දෑ වෙනුවෙන් කවර දෙයක් කපන ලද්දේ ද එවන් පාපී වශයෙන් පවතින දෑ හැර අනුභව කරන්නෙකුට එය අනුභව කිරීමට කිසිවක් තහනම් බව මා වෙත දන්වා ඇති දේව වදන්හි මා දුටුවේ නැත. නමුත් කවරෙකු බලකිරීමකට ලක්වන්නේද ඔහු සීමාව ඉක්මවීමකින් හා සිය කැමත්තෙන් තොරව (අනුභව) කළ හැක. සැබැවින්ම නුඹගේ පරමාධිපති අති ක්ෂමාශීලීය; කරුණා ගුණයෙන් යුක්තය.
146 وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
නියපොතු ඇති (සතුන්) සියල්ලම අපි යුදෙව්වන්ට තහනම් කළෙමු. තවද ගවයින් හා එළුවන්ගෙන් උන්ගේ පිටවල් හා බොකු හා කටු සමඟ මුසු වූ දෑ හැර (අනෙකුත්) මේද ඔවුන් වෙත තහනම් කළෙමු. ඔවුන්ගේ අපරාධ හේතුවෙන් මෙලෙස අපි ඔවුනට ප්රතිවිපාක දුනිමු. තවද සැබැවින්ම අපි සත්යවාදීහු වන්නෙමු.
147 فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
නමුත් ඔවුහු නුඹව බොරු කළේ නම් එවිට නුඹලාගේ පරමාධිපති කරුණාවෙන් හා විශාලත්වයෙන් යුක්තය. වැරදිකාර පිරිසගෙන් ඔහුගේ දඬුවම ප්රතික්ෂේප කරනු නොලැබේ යැයි නුඹ පවසනු.
148 سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ
"අල්ලාහ් අභිමත කර තිබුණේ නම් අපි ද අපගේ මුතුන්මිත්තන් ද ආදේශ නොකරන්නට තිබුණි. තවද කිසිවක් අප තහනම් නොකරන්නට තිබුණි" යැයි ආදේශ කළවුන් මතු පවසනු ඇත. මෙලෙස ඔවුනට පෙර සිටියවුන් ද අපගේ දඬුවම භුක්ති විඳින තෙක් බොරු කරමින් සිටියහ. එය අපහට දන්වා සිටින ආකාරයෙන් නුඹලා වෙත යම් දැනුමක් තිබේදැයි නුඹ විමසනු. නුඹලා අනුගමනය කරනුයේ අනුමානය මිස වෙනකක් නොවේ. තවද නුඹලා උපකල්පනය කරන්නන් මිස වෙනත් අය නොවෙති.
පරිවර්තනය — අල්-අන්ආම් 146 සූරා අල්-අන්ආම් ආයාත් 146 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : නියපොතු ඇති (සතුන්) සියල්ලම අපි යුදෙව්වන්ට තහනම් කළෙමු. තවද ගවයින්…
සූරා ආයාත් 146/165 — සූරා අල්-අන්ආම් الأنعام (Meccan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා අල්-අන්ආම් අසන්න, සූරා අල්-අන්ආම් පරිවර්තනය, සූරා අල්-අන්ආම් mp3, සූරා අල්-අන්ආම් pdf. ආයාත් 144–148. සිංහලෙන්: தமிழ்.
