Al-An'am · 146/165
Traduction Translittération — Al-An'am
وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ۝١٤٦
Wa `alal lazeena haadoo harramnaa kulla zee zufurinw wa minal baqari walghanami harramnaa `alihim shuh oomahumaaa illaa maa hamalat zuhooruhumaaa awil hawaayaaa aw makhtalata bi`azm zaalika jazainaahum bibaghyihim wa innaa lasaa diqoon
📖 Sens en Français
Aux Juifs, Nous avons interdit toute bête à ongle unique. Des bovins et des ovins, Nous leurs avons interdit les graisses, sauf ce que portent leur dos, leurs entrailles, ou ce qui est mêlé à l'os. Ainsi les avons-Nous punis pour leur rébellion. Et Nous sommes bien véridiques.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • « Dhī Ẓufur » : désigne tout animal dont les doigts ne sont pas fendus ou séparés, comme le chameau, l’autruche et l’oie. Certains exégètes y incluent également tout oiseau ou animal doté de serres ou de sabots.
  • « Al-Ḥawāyā » : les intestins et les boyaux qui contiennent les entrailles de l’animal.
  • « Mā ḥamalat ẓuhūruhumā » : la graisse adhérente au dos de l’animal.
  • « Mā ikhtalaṭa bi-ʿaẓm » : la graisse mélangée aux os, comme celle de la queue (la graisse de la croupe) ou celle attachée aux côtes.

Interprétation de la parole d’Allah :

Dans cette noble parole, Allah informe de ce qu’Il a imposé aux enfants d’Israël en matière d’interdictions alimentaires, en punition de leur transgression et de leur injustice. Il a interdit aux Juifs tout animal dont les doigts ne sont pas fendus, comme le chameau, l’autruche et les oiseaux à serres. Il a également interdit la graisse de la vache et du mouton, à l’exception de celle qui est attachée au dos, celle qui se trouve dans les intestins, ou celle qui est mélangée aux os, comme la graisse de la queue ou celle des côtes. Cette interdiction n’était pas une règle divine éternelle, mais une punition pour leur rébellion, leur meurtre des prophètes et leur pratique de l’usure. Allah affirme qu’Il est véridique dans ce qu’Il rapporte à leur sujet, et que cette interdiction leur était bien spécifique, contrairement à ce qu’ils prétendaient.


Enseignements tirés de la parole d’Allah :

  1. La miséricorde d’Allah envers cette communauté (la communauté musulmane) : Il n’a pas imposé sur elle les interdictions lourdes qui furent imposées aux peuples précédents, en raison de leur injustice. Cela montre la clémence divine et la facilité de la législation islamique.
  2. La justice divine : Allah ne punit personne sans raison. L’interdiction de certaines nourritures aux Juifs était une conséquence directe de leur transgression et de leur corruption. Cela enseigne que les épreuves et les restrictions peuvent être le fruit des actes de l’homme.
  3. La véracité du Coran : Allah affirme qu’Il est véridique dans ce qu’Il rapporte des faits historiques concernant les peuples passés. Cela renforce la foi du croyant dans l’authenticité du Livre saint et dans la science infinie d’Allah.
  4. L’importance de la gratitude : lorsque Allah nous a facilité les choses et nous a permis les nourritures pures et bonnes, nous devons Lui en être reconnaissants et éviter la transgression et l’ingratitude qui mènent à la privation des bienfaits.
  5. La spécificité des lois antérieures : les lois des peuples précédents ne sont pas nécessairement applicables à notre communauté, et la législation islamique est complète et adaptée à toute époque et tout lieu.
🎧 Écouter

📜 Verset 144-148 — Al-An'am

144وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
...deux pour les camélidés, deux pour les bovins... Dis: «Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles? Ou bien étiez-vous témoins quand Allah vous l'enjoignit?» Qui est donc plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah pour égarer les gens sans se baser sur aucun savoir? Allah ne guide pas les gens injustes.
145قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Dis: «Dans ce qui m'a été révélé, je ne trouve d'interdit, à aucun mangeur d'en manger, que la bête (trouvée) morte, ou le sang qu'on a fait couler, ou la chair de porc - car c'est une souillure - ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à autre qu'Allah». Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes Pardonneur et Miséricordieux.
146وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
Aux Juifs, Nous avons interdit toute bête à ongle unique. Des bovins et des ovins, Nous leurs avons interdit les graisses, sauf ce que portent leur dos, leurs entrailles, ou ce qui est mêlé à l'os. Ainsi les avons-Nous punis pour leur rébellion. Et Nous sommes bien véridiques.
147فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
Puis, s'ils te traitent de menteur, alors dis: «Votre Seigneur est Détenteur d'une immense miséricorde cependant que Sa rigueur ne saura être détournée des gens criminels».
148سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ
Ceux qui ont associé diront: «Si Allah avait voulu, nous ne Lui aurions pas donné des associés, nos ancêtres non plus et nous n'aurions rien déclaré interdit.» Ainsi leurs prédécesseurs traitaient de menteurs (les messagers) jusqu'à ce qu'ils eurent goûté Notre rigueur. Dis: «Avez-vous quelque science à nous produire? Vous ne suivez que la conjecture et ne faites que mentir».
Al-An'amIndex du Coran
165Verset
MecquoiseRevelation
146Verset

Traduction — Al-An'am 146

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Tuesday, August 18, 2026

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