알-아남 · 146/165
번역 로마자 — 장 알-아남
وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ۝١٤٦
Wa `alal lazeena haadoo harramnaa kulla zee zufurinw wa minal baqari walghanami harramnaa `alihim shuh oomahumaaa illaa maa hamalat zuhooruhumaaa awil hawaayaaa aw makhtalata bi`azm zaalika jazainaahum bibaghyihim wa innaa lasaa diqoon
📖 한국어 의미
유대의 율법을 따르는 이들에게 금기하사 굽이 갈라지지 아 니한 모든 짐승은 먹지 말라 하고 소와 양의 지방질도 금기하되 등 에 붙어 있는 것과 장에 붙어 있 는 것과 뼈와 섞여있는 것은 제외 했노라 이것은 그들이 저지른 대 가에 대한 보상이거늘 하나님의 말씀은 진리라 하였노라

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번역 — Tafsir

1) 단어 의미 설명:

  • ذِي ظُفُرٍ (디 주푸르): 발굽이 갈라지지 않은 동물, 즉 낙타, 타조 등 발가락이 갈라지지 않은 동물을 의미합니다.
  • شُحُوم (슈후움): 지방(기름기)의 복수형으로, 동물의 몸에 붙어 있는 기름을 뜻합니다.
  • حَوَايَا (하와야): 창자(장)를 의미합니다.
  • بَغْي (바그위): 억압, 불의, 죄악을 뜻합니다.

2) 본문 해석:

알라는 이 구절에서 유대인들에게 내려진 음식 규정의 일부를 언급하며, 그들이 주장하는 것과 달리 그들 스스로가 아닌 알라가 직접 이러한 금지 사항을 내렸음을 밝힙니다. 알라는 유대인들에게 발굽이 갈라지지 않은 모든 동물(예: 낙타, 타조 등)을 금지시켰습니다. 또한 소와 양의 지방(기름)도 금지시켰는데, 단 등에 붙은 지방, 창자에 붙은 지방, 뼈에 섞인 지방(예: 꼬리뼈 주변, 갈비뼈 주변)은 예외로 두었습니다.

이러한 금지는 알라가 그들의 억압과 불의에 대한 벌로서 내린 것이었습니다. 그들은 예언자들을 죽이고, 이자를 취하는 등 죄악을 저질렀기 때문에 원래 허락되었던 좋은 음식들이 그들에게 금지된 것입니다. 알라는 이 사실을 전하는 데 있어 진실함을 강조하며, 이는 그들의 주장을 반박하고 무함마드(그에게 알라의 축복과 평화가 있기를)의 진실성을 확증하는 증거입니다.


3) 본문에서 얻을 수 있는 교훈과 혜택:

  • 알라의 율법은 공정하며, 금지 사항은 단지 자의적인 것이 아니라 지혜와 목적을 가지고 있습니다. 유대인에 대한 금지는 그들의 죄에 대한 응징이었습니다.
  • 이 구절은 이전 민족들의 율법과 무함마드(그에게 알라의 축복과 평화가 있기를)의 공동체에 내려진 율법을 비교하게 하여, 이슬람이 얼마나 쉽고 관대한 종교인지를 깨닫게 합니다. 이슬람에서는 이전에 금지되었던 많은 좋은 음식들이 허락되었습니다.
  • 알라는 자신의 종교를 완성하고 이전의 무거운 짐을 덜어주셨습니다. 이는 이슬람의 가르침이 인간의 본성과 조화를 이루며, 과도한 금지와 극단주의를 배격한다는 것을 보여줍니다.
  • 알라의 말씀은 항상 진실하며, 성경과 토라에 대한 언급은 꾸란의 진실성을 입증하고, 무함마드(그에게 알라의 축복과 평화가 있기를)가 알라의 참된 사자임을 확증합니다.


📜 절 144-148 — 장 알-아남

144وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
두 마리의 낙타와 두 마리 의 소를 양식으로 주셨으니 일러 가로되 너희에게 금기 하심이 두 마리의 수컷인가 아니면 두 마리 의 암컷인가 아니면 두 마리의 암 컷의 태안에 있는 것인가 하나님 께서 그러함을 명령하실때 너희가 목격하였는가 하나님에 대하여 거 짓하는 자보다 더 사악한 자 없 나니 이들은 아무런 사실없이 백 성들을 유혹하더라 실로 하나님은 죄지은 백성들을 인도하시지 아니 하시니라
145قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
일러가로되 내가 말씀으로 계시를 받은 것 가운데서 죽은 고 기와 피와 돼지고기와 하나님의 이름으로 도살되지 아니한 고기를 체외하고는 먹고자 하는 자가 먹 지 못하도록 금지된 것을 발견치 아니했노라 그러나 필요하여 또는 알지 못하여 금지된 것을 먹었을 경우에는 죄악이 아니거늘 실로 하나님은 관용과 은혜로 충만하심 이라
146وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
유대의 율법을 따르는 이들에게 금기하사 굽이 갈라지지 아 니한 모든 짐승은 먹지 말라 하고 소와 양의 지방질도 금기하되 등 에 붙어 있는 것과 장에 붙어 있 는 것과 뼈와 섞여있는 것은 제외 했노라 이것은 그들이 저지른 대 가에 대한 보상이거늘 하나님의 말씀은 진리라 하였노라
147فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
그들이 그대를 거짓으로 비난한다면 일러가로되 주님은 은혜 로 충만하심이나 죄지은 백성은 그분의 노여움을 피하지 못하리라
148سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ
불신자들이 말하도다 하나 님의 뜻이 있었더라면 우리는 그 분을 불신하지 아니 하였으며 또 한 우리의 선조들도 그러했으리라 또한 우리 스스로에게도 금기함이 없었으리라 그들 선조들이 이렇듯 거짓하매 그들은 하나님의 노여움 을 받았느니 일러가로되 너희가 확실히 알고 있는가 그렇다면 우 리에게 보이라 하였으나 너희는 공상을 따를 뿐이니 너희는 거짓 함에 불과하니라
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장 알-아남 절 146 - 읽기, 듣기, 번역, 한국어 : 유대의 율법을 따르는 이들에게 금기하사 굽이 갈라지지 아 니한 모든…

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Monday, September 7, 2026

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