スーラ アル・アンアーム — 節 164

### 語句の意味

• أَبْغِي: 求める、選ぶ。
• رَبًّا: 主、養育者。
• تَكْسِبُ: 行う、稼ぐ（善悪の行いを指す）。
• وِزْرَ: 重荷、罪。
• وَازِرَةٌ: 罪を負う者。
• تَزِرُ: 背負う、担う。
• مَرْجِعُكُمْ: あなた方の帰り所。

### 解説

使徒よ、あなたはこう言いなさい。「私はアッラー以外のものを主として求めるというのか？ その方こそ、あらゆるものの主であり、創造者であり、管理者である。あらゆる被造物は、その支配下にある。それなのに、なぜ私が、被造物に過ぎないものを主として選ぶだろうか？」

そして、各人は自分自身の行いに対してのみ責任を負うのである。誰も他人の罪を背負うことはない。ある者が罪を犯せば、その罰はその者自身に降りかかり、無実の者が他人の罪のために罰せられることはない。

その後、あなた方の帰り所は、復活の日におけるあなた方の主の御許である。その日、主はあなた方が現世で宗教に関して意見を異にしていたことの真偽を明らかにし、正しかった者と誤っていた者をそれぞれに報われる。

### 導きの教訓

この節から、私たちは以下の重要な教訓を得ることができる：

1. 真の主はアッラーのみ：この宇宙の全てを創造し、管理するのはアッラーだけである。したがって、被造物である偶像や人間を主として崇めることは、理性に反する愚かな行為である。私たちは、全てを支配する唯一の主にのみ従うべきである。
2. 責任は自己責任：誰も他人の罪を背負わされない。この原則は、イスラームの正義の根幹を示している。私たちは自分の行いに責任を持ち、他人の過ちを責めたり、自分の過ちを他人に転嫁したりしてはならない。この公平さは、心に平安をもたらす。
3. 最終的な審判はアッラーの御許で：現世での意見の相違や争いは、最終的にアッラーが裁かれる。私たちは、たとえ現世で理解されなくても、真理に従って生きることで、来世での勝利を確信できる。この信仰は、困難に直面したときの大きな慰めとなる。
4. イスラームは理性と調和する：この節は、アッラーの唯一性を理性で考えれば明らかであると示している。イスラームは盲目的な信仰ではなく、深い思索と納得に基づく宗教である。このことは、誠実に求道する者にとって、イスラームの真理をより魅力的なものにする。