Surah Al-An'am — Aya 164

Ma’anar Kalmomi:

• أَبْغِي: Ina nema ko ina so.
• رَبًّا: Ubangiji wanda ake bauta wa kuma ake biyayya.
• تَزِرُ: Tana ɗaukar nauyi.
• وَازِرَةٌ: Rai mai ɗaukar nauyi (mai zunubi).
• وِزْرَ: Nauyin zunubi.
• مَرْجِعُكُمْ: Komowarku.

Fassarar Aya:

Ka ce (ya Muhammad), ga waɗannan mushrikai da suke kiran ka ka koma ga addinin su: "Shin wanin Allah nake nema ya zama Ubangiji a bauta masa, alhali kuwa Shi ne Ubangijin kowane abu, halitta, mulki, da sarrafa komai? Babu abin bautawa da ya cancanta face Shi. Kuma duk wani rai da ya aikata zunubi, to, zunubin nasa ne kawai a kansa, ba zai koma ga wani ba. Kuma babu wani rai mai ɗaukar nauyi da zai ɗauki nauyin wani; kowa zai ɗauki nauyin kansa ne kawai a Ranar Ƙiyamah. Sa’an nan kuma zuwa ga Ubangijinku ne kawai komowarku, ba ga wani ba, a Ranar Tashin Ƙiyama, domin ya gaya muku abin da kuka kasance kuna saɓawa a cikinsa a duniya, game da addini, ya raba mai gaskiya daga maƙaryaci, kuma ya saka wa kowa da abin da ya cancanta."

Wannan aya ta zo ne a matsayin amsa ga kiran mushrikai da suke so su mayar da Annabi daga addininsa, da kuma amsa ga maganar Al-Walid bn Al-Mughirah da ya ce wa mutanensa: "Ku bi ni, ni zan ɗauki zunubanku a kan kaina." Allah ya ƙaryata wannan, ya tabbatar cewa babu wanda zai ɗauki nauyin wani a Ranar Ƙiyamah.

Fa’idodin da ake samu daga wannan aya:

1. Imani da Tauhidin Ubangiji: Aya tana koya wa mumini cewa kada ya nemi wani Ubangiji face Allah, domin Shi ne Mai mulkin komai, kuma duk abin da ake bauta wa ba shi ne Allah ba to bai cancanci bauta ba.
2. Alhaki na kansa: Kowane mutum zai ɗauki sakamakon ayyukansa na alheri da sharri, ba zai samu wani ya ɗauki nauyinsa ba. Wannan yana ƙarfafa mutum ya yi aiki da kyau kuma ya nisanci zunubi.
3. Adalcin Allah: Babu wani zalunci a cikin hukuncin Allah; kowa zai sami sakamakon abin da ya aikata, kuma babu wanda za a azabtar da shi saboda zunubin wani.
4. Tsoron Ranar Sakamako: Tunawa da komowa zuwa ga Allah a Ranar Ƙiyamah yana sa mumini ya tsare kansa daga sabawa, ya kuma yi gaggawar tuba daga duk wani laifi.
5. Rashin amfani da shirka da kuma zamba: Aya tana nuna cewa duk wanda ya kira mutane zuwa ga shirka ko ya yi musu alƙawarin cewa zai ɗauki zunubansu, to wannan ƙarya ce babba, domin kowa zai ɗauki nauyin kansa ne kawai.