সূরা আল-আনআম — আয়াত 37

শব্দার্থ:

• لَوْلَا – কেন নয় / কেন অবতীর্ণ হলো না?
• آيَةٌ – নিদর্শন, অলৌকিক ঘটনা (যা নবুওয়াতের সত্যতা প্রমাণ করে)
• مِن رَّبِّهِ – তার রবের পক্ষ থেকে
• قَادِرٌ – ক্ষমতাবান, সক্ষম
• يُنَزِّلَ – অবতীর্ণ করা

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

মক্কার কাফির ও মুশরিক নেতারা নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ঔদ্ধত্য ও হঠকারিতার সাথে বলল: “তার রবের পক্ষ থেকে তার উপর একটি নিদর্শন (অলৌকিক ঘটনা) কেন অবতীর্ণ হলো না?” তারা এমন অলৌকিক নিদর্শন দাবি করছিল যা তারা নিজেরা মনগড়া শর্তে নির্ধারণ করেছিল—যেমন পাহাড়কে সোনায় রূপান্তর করা, আকাশ থেকে কোনো বই নাজিল করা ইত্যাদি। তাদের উদ্দেশ্য ছিল সত্য গ্রহণ করা নয়, বরং নবীকে পরীক্ষায় ফেলা এবং অজুহাত তৈরি করা।

আল্লাহ তা‘আলা নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জবাব দিতে নির্দেশ দিলেন: “তুমি বলো, আল্লাহ তো অবশ্যই ক্ষমতাবান যে তিনি তাদের দাবি অনুযায়ী নিদর্শন অবতীর্ণ করতে পারেন। কিন্তু তাদের বেশিরভাগই জানে না যে, নিদর্শন অবতীর্ণ করা আল্লাহর হিকমত (প্রজ্ঞা) ও ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল, তাদের খেয়াল-খুশির উপর নয়।”

আল্লাহ যখন নিদর্শন নাজিল করেন, তখন তা এমনভাবে আসে যা মানুষকে বিশ্বাস করতে বাধ্য করে। কিন্তু তারা যদি তবুও ঈমান না আনে, তবে আল্লাহর বিধান অনুযায়ী তাদেরকে ধ্বংস করা হয়। যেমনটি পূর্ববর্তী উম্মতদের সাথে ঘটেছে। তাই আল্লাহর রহমতের কারণে তিনি তাদের দাবি মোতাবেক নিদর্শন নাজিল করেননি, যাতে তাদের জন্য ধ্বংসের পথ না খুলে যায় এবং তারা তাওবা করার সুযোগ পায়। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ এই হিকমত উপলব্ধি করতে পারে না।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সত্যতা প্রমাণের জন্য অগণিত নিদর্শন ইতিমধ্যেই বিদ্যমান—পবিত্র কুরআনই সর্বশ্রেষ্ঠ চিরন্তন মু‘জিযা, যা যেকোনো চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হতে প্রস্তুত।
2. আল্লাহর কাজ তাঁর নিজস্ব প্রজ্ঞা ও পরিকল্পনা অনুযায়ী পরিচালিত হয়; মানুষের মনগড়া শর্ত বা দাবি অনুযায়ী নয়। আল্লাহ যা করেন তাতেই কল্যাণ নিহিত।
3. আল্লাহর রহমতের অসীম দয়া—তিনি কাফিরদের দাবি মেনে নিদর্শন নাজিল করেননি, কারণ তা নাজিল হলে তারা ঈমান না আনলে ধ্বংস হয়ে যেত। এতে বোঝা যায়, আল্লাহর বান্দাদের প্রতি কতটা করুণা ও সহনশীলতা।
4. মুমিনের কর্তব্য—আল্লাহর হুকুম ও রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশের কাছে আত্মসমর্পণ করা, অযথা অজুহাত ও পরীক্ষা করা নয়। কারণ ঈমান আনার জন্য নিদর্শনের অপেক্ষা না করে কুরআন ও সুন্নাহর দাওয়াত গ্রহণ করাই যথেষ্ট।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, যারা সত্য গ্রহণে আগ্রহী নয়, তারা বিভিন্ন অজুহাত তৈরি করে; কিন্তু প্রকৃত জ্ঞানী ও সৎকর্মশীলরা আল্লাহর হিকমত বুঝতে পারে এবং সত্যকে সাগ্রহে গ্রহণ করে।