Sura Al-An'am — Aya 37

Maana ya maneno:

• Lawlaa (لَوْلَا): Ina maana ya "kwa nini si" au "je si bora" — inatumika kwa ajili ya kushutumu na kudai jambo.
• Aayah (آيَة): Ishara au muujiza unaoonyesha ukweli wa Mtume.
• Nuzzila (نُزِّلَ): Kushushwa (kwa wingi na kwa kuendelea) — maana yake kuteremshwa.
• Qaadir (قَادِر): Mwenye uwezo kamili usio na kikomo.

Ufafanuzi wa Aya:

Washirikina wa Makkah walipokuwa wakimpinga Mtume Muhammad (SAW) kwa ukaidi na kiburi, walisema: "Kwa nini haushushwi kwa Muhammad ishara au muujiza kutoka kwa Mola wake Mlezi, kama vile miujiza iliyowafikia manabii wa zamani, ili kuthibitisha ukweli wake?" Walikuwa wakidai muujiza maalum kwa ajili ya kushinda hoja, si kwa ajili ya kuongoka.

Mwenyezi Mungu alimuamrisha Mtume wake (SAW) awajibu: "Sema: Hakika Mwenyezi Mungu ana uwezo kamili wa kushusha ishara au muujiza wowote mtakao udai, kama vile kuleta mbingu chini au kupasua mlima. Lakini watu wengi wenu hamjui kwamba kushusha miujiza hii si kwa matakwa yenu tu, bali ni kwa hekima ya Mwenyezi Mungu na mapenzi Yake."

Kwa hakika, Mwenyezi Mungu anaweza kushusha muujiza wowote, lakini kuna siri na hekima katika kuchelewesha. Maana yake: Mwenyezi Mungu anajua kwamba kama angekishusha muujiza kama walivyodai, kisha wasingeamini, basi adhabu ingewafikia mara moja kama ilivyowapata mataifa yaliyopita, kama vile watu wa Nabii Swaleh na wengineo. Kwa hiyo, kucheleweshwa kwa muujiza huo ni rehema kwao, si ukosefu wa uwezo.

Faida Zinazotokana na Aya hii:

1. Uwezo wa Mwenyezi Mungu ni kamili: Aya inatufundisha kwamba Mwenyezi Mungu ana uwezo juu ya kila kitu, na hakuna kinachomshinda. Ikiwa anataka kushusha muujiza wowote, hufanya hivyo kwa urahisi.
2. Hekima ya Mwenyezi Mungu ni kubwa kuliko matakwa ya wanadamu: Mwenyezi Mungu hafanyi mambo kwa matakwa ya watu bali kwa hekima Yake. Kila anachokifanya kina maslahi na hekima ambayo wengine hawaelewi.
3. Subira na uvumilivu wa Mwenyezi Mungu: Aya inaonyesha rehema ya Mwenyezi Mungu kwa waja wake, kwamba anawapa muda na kuchelewesha adhabu ili wapate fursa ya kutubu na kuamini.
4. Wajibu wa kumwamini Mtume (SAW) kwa ushahidi uliopo: Badala ya kudai miujiza mipya, inatupasa kuamini kwa ushahidi uliokwisha kuwepo wa unabii wake, kama vile Qur'an iliyo muujiza mkubwa wa kudumu.
5. Tahadhari dhidi ya ukaidi: Aya inatuonya dhidi ya tabia ya kudai ishara nyingi zaidi, kwa sababu ukaidi na kutafuta udhuru kunaweza kusababisha adhabu ya Mwenyezi Mungu kushuka.
6. Kukubali mapenzi ya Mwenyezi Mungu: Muislamu hujifunza kukubali kila kinachotokea kwa mapenzi ya Mwenyezi Mungu, akijua kwamba Mwenyezi Mungu anajua maslahi yake zaidi ya yeye mwenyewe.