Sura Al-An'am — Vers 52

Ordforklaring:

• "Al-Ghadah" (الْغَدَاةِ): Morgenstunden, tidligt på dagen.
• "Al-'Ashiyy" (الْعَشِيِّ): Aftenstunden, sidst på dagen.
• "Yuriduna Wajhahu" (يُرِيدُونَ وَجْهَهُ): De søger oprigtigt Allahs ansigt, dvs. Hans tilfredshed og belønning, med deres handlinger.
• "Tatrud" (تَطْرُدُ): At jage væk, at bortvise eller afvise nogen.
• "Az-Zalimin" (الظَّالِمِينَ): De uretfærdige, dem der overskrider grænserne og placerer tingene på det forkerte sted.

Tolkning af verset:

O, Prophet! Du må ikke bortvise eller afvise de svage og fattige troende, som oprigtigt tilbeder deres Herre morgen og aften, og som med deres gerninger kun søger Allahs ansigt og Hans tilfredshed. Disse menneskers regnskab påhviler ikke dig; deres sag er hos Allah alene, og dit regnskab påhviler heller ikke dem. Du er ikke ansvarlig for deres gerninger, og de er ikke ansvarlige for dine. Hvis du bortviser dem for at tilfredsstille de mægtige og indflydelsesrige blandt de vantro, så vil du være blandt dem, der overskrider Allahs grænser og begår uretfærdighed. Dette vers blev åbenbaret, da nogle af de ledende skikkelser blandt Quraish bad profeten om at holde de fattige muslimer, som Bilal, Ammar og Suhaib, væk fra sit selskab, så de selv kunne sidde med ham. Allah forbød profeten at gøre dette og understregede, at troens værdi ikke måles efter social status eller rigdom, men efter oprigtighed og hengivenhed over for Allah.

Lærdomme og budskaber fra verset:

• At behandle de troende med respekt og værdighed, uanset deres sociale eller økonomiske status, er en grundlæggende del af islamisk moral.
• Oprigtighed i tilbedelse og at søge Allahs tilfredshed er det højeste mål for en troende, og det er vigtigere end nogen verdslig position.
• Ingen har ret til at foragte eller afvise andre troende for at opnå fordele hos mennesker med magt eller indflydelse.
• Allahs retfærdighed omfatter alle, og ingen bærer en andens byrde; hver person vil blive dømt for sine egne handlinger.
• Dette vers lærer os ydmyghed og renhed i hjertet, og at ære de troende er en del af ære for Allah selv.