সূরা আল-মুমতাহিনা — আয়াত 6

শব্দার্থ:

• উসওয়াতুন হাসানাহ – উত্তম আদর্শ, অনুসরণযোগ্য দৃষ্টান্ত।
• ইয়ারজূ – আশা করা, প্রত্যাশা করা।
• আখিরাত – পরকাল, মৃত্যুর পরের জীবন।
• ইয়াতাওয়াল্লা – মুখ ফিরিয়ে নেওয়া, বিমুখ হওয়া।
• আল-গণীয়্য – সম্পদশালী, কারো মুখাপেক্ষী নন।
• আল-হামীদ – প্রশংসিত, সকল প্রশংসার মালিক।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হে মুমিনগণ! নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য ইবরাহীম (আঃ) এবং তার সাথে যারা ঈমান এনেছিল তাদের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ। তারা আল্লাহর নির্দেশ পালনে, সত্যের পক্ষে দাঁড়াতে এবং শত্রুদের বিরুদ্ধে অবস্থান নিতে ছিল অটল। তবে এই আদর্শ থেকে শিক্ষা নেবে সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর রহমত ও সওয়াবের আশা রাখে এবং আখিরাতের দিনের হিসাব-নিকাশকে ভয় করে। অর্থাৎ, যে ব্যক্তি প্রকৃত মুমিন, তার জন্য ইবরাহীম (আঃ)-এর জীবনই হলো সর্বোত্তম পথপ্রদর্শক।

আর যে ব্যক্তি এই উত্তম আদর্শ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, আল্লাহর নির্দেশ অমান্য করে এবং তাঁর শত্রুদের বন্ধু বানিয়ে নেয়, তার এ কাজ দ্বারা আল্লাহর কোনো ক্ষতি হয় না। কারণ আল্লাহ সম্পদশালী, তিনি সৃষ্টিজগতের কোনো কিছুর মুখাপেক্ষী নন। তিনি সকল প্রশংসার মালিক, তাঁর প্রশংসা কাফিরের কুফরি বা মুনাফিকের মুনাফিকি দ্বারা কমে না, আবার মুমিনের ঈমান দ্বারা বাড়েও না। তিনি চিরকাল প্রশংসিত, সকল অবস্থায় তারই প্রশংসা।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. মুমিনের জীবনে ইবরাহীম (আঃ)-এর আদর্শ অনুসরণ করা অপরিহার্য, বিশেষ করে আল্লাহর জন্য ভালোবাসা ও ঘৃণা করার ক্ষেত্রে।
2. প্রকৃত আদর্শ গ্রহণের শর্ত হলো আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস রাখা; যার অন্তরে এই বিশ্বাস নেই, সে আদর্শ থেকে বঞ্চিত থাকে।
3. আল্লাহ কোনো কিছুর মুখাপেক্ষী নন; তাই মানুষের ঈমান বা আমল আল্লাহর জন্য লাভজনক নয়, বরং তা মানুষের নিজেরই উপকারে আসে।
4. সত্যের পথে অবিচল থাকা এবং অসত্যের বিরুদ্ধে অবস্থান নেওয়া মুমিনের বৈশিষ্ট্য, যা ইবরাহীম (আঃ)-এর জীবন থেকে শিক্ষা নেওয়া যায়।
5. আল্লাহ সর্বদা প্রশংসিত; তাই প্রতিটি অবস্থায় তাঁর প্রশংসা করা এবং তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের চেষ্টা করা মুমিনের কর্তব্য।