Sura At-Taghabun — Vers 3

Ord- og udtryksforklaring:

• "Bil-hæqq" (بِالْحَقِّ): Med sandhed, visdom og fuldkommen retfærdighed – ikke forgæves eller uden formål.
• "Sawwarakum" (صَوَّرَكُمْ): Han formede jer og gav jer jeres skikkelse.
• "Fa aḥsana ṣuwarakum" (فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ): Og gjorde jeres skikkelser smukkest muligt.
• "Al-maṣīr" (الْمَصِيرُ): Tilbagevenden og slutbestemmelse.

Tolkning af verset:

Allah – den Ophøjede – skabte himlene og jorden med sandhed og fuldkommen visdom, ikke som et tilfældigt eller meningsløst værk. Alt i skabelsen har et formål og en dyb mening, der peger på Skaberens storhed og magt. Derefter nævner Allah en af Sine største velsignelser over mennesket: Han formede jer – O mennesker – og gav jer den smukkeste og mest fuldkomne skikkelse. Han gav jer oprejst holdning, fornuft, taleevne og et smukt ydre, og Han gjorde jeres form bedre end mange andre skabninger. Dette er en nåde fra Ham, for hvis Han havde villet, kunne Han have givet jer en grim eller ufuldkommen skikkelse. Til sidst understreger verset, at til Ham alene er tilbagevenden på Dommedagen, hvor Han vil belønne hver enkelt efter sine handlinger – godt for godt og ondt for ondt.

Udledte visdomme og formaninger:

1. Skabelsen af himlene og jorden er ikke forgæves; den bærer vidnesbyrd om Allahs visdom og formål, hvilket opfordrer mennesket til at reflektere over skabelsen og erkende Skaberen.
2. Menneskets smukke skikkelse er en konkret velsignelse fra Allah, der bør vække taknemmelighed i hjertet og få mennesket til at bruge sine lemmer og sanser i lydighed mod Ham.
3. Erkendelsen af, at tilbagevenden er til Allah, indgyder håb hos den troende og frygt hos den ulydige, og den minder os om, at livet ikke ender her – der venter en retfærdig opgørelse.
4. Verset styrker troen på Allahs magt og fuldkommenhed, hvilket øger kærligheden til Ham og får mennesket til at hengive sig helt til Ham med ydmyghed og tillid.