سورت قلم — آیت 46

د کلمو معناګانې:

• أَمْ: ایا (د پوښتنې لپاره).
• أَجْرًا: مزد، بدله، معاوضه.
• مَغْرَمٍ: تاوان، هغه پیسې چې ورکول یې ستونزمن وي.
• مُثْقَلُونَ: درانه بار لرونکي، له باره کړېدلي.

تفسیر:

ای محمده! ایا ته له دغو مشرکانو څخه د رسالت د تبلیغ په بدل کې کوم مزد او معاوضه غواړې، چې دوی د دغه مزد د ورکولو له تاوانه درانه بار لرونکي شوي او له همدې امله ستا له منلو څخه تېښته کوي؟! بېشکه دا خبره سمه نه ده؛ ته له دوی څخه هېڅ ډول مزد نه غواړې، ته دوی ته د خیر او هدایت لپاره بلنه ورکوې. نو که داسې ده، نو د دوی د ایمان راوړلو مخه نیولو څه وجه شته؟! دا آیت د کافرانو د سرزنش او ملامتولو لپاره دی، ځکه چې دوی پرته له کوم عذر او دلیل څخه د حق له منلو څخه انکار کوي. دوی نه یوازې دا چې له تا څخه کوم مزد نه غواړي، بلکې ته یې د دوی د هدایت لپاره هېڅ ډول دنیوي ګټه نه غواړې، نو د دوی د مخالفت وجه څه ده؟! بلکه دوی داسې خلک دي چې د دنیا په مال باندې یې زړونه تړلي دي، او که دوی ته د حق خبره راشي، نو د خپلو دنیوي ګټو له امله یې ردوي.

فايدې:

1. د پیغمبرانو دعوت او تبلیغ تل د خالص نیت پر بنسټ وي، دوی له خپل قوم څخه هېڅ ډول دنیوي مزد نه غواړي، بلکې د دوی هدف یوازې د الله تعالی رضا او د خلکو هدایت وي.
2. دا آیت د دعوت د صداقت ثبوت دی، چې که پیغمبر له خلکو څخه مزد غوښتی وای، نو د دوی مخالفت به یو څه وجه درلوده، خو کله چې دعوت له هر ډول دنیوي ګټو څخه پاک وي، نو د مخالفت هیڅ وجه نشته.
3. د مسلمانانو لپاره دا درس دی چې د دین په تبلیغ او خیرخواهۍ کې باید له خلکو څخه هېڅ ډول مادي ګټه ونه غواړي، ځکه چې د الله تعالی اجر او ثواب له هر څه غوره او ښه دی.
4. دا آیت د کافرانو د سرسختۍ او ضدیت ښکارندوی دی، چې دوی پرته له کوم منطقي دلیل څخه د حق په مقابل کې دریږي، او دا د دوی د لارې باطل والی ثابتوي.