Sourate Al-Qalam — Verset 46

Explication des mots :

• أَمْ : ici, elle sert à poser une question de reproche et de réprimande, signifiant « plutôt » ou « est-ce que ».
• تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا : leur demandes-tu une récompense ou un salaire en échange de la transmission du message.
• مَغْرَمٍ : une dette ou une charge financière à payer.
• مُثْقَلُونَ : accablés et surchargés par cette obligation.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Messager, est-ce que tu demandes à ces associateurs une récompense terrestre en échange de la transmission de la révélation, au point qu’ils seraient accablés par cette charge et que ce serait la raison de leur refus de te suivre ? Non, tu ne leur demandes rien de tel. Tu les appelles à la foi sans exiger d’eux le moindre salaire. Leur détournement n’est donc pas justifié par une quelconque exigence de ta part. Puis, la parole d’Allah enchaîne avec un reproche plus sévère : possèdent-ils la connaissance de l’invisible au point de savoir ce qui leur est réservé, et c’est pourquoi ils se jugent supérieurs aux croyants ? Ils écrivent ce qu’ils affirment, mais ce n’est que pure illusion et fausses prétentions.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La sincérité du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) dans son appel : il n’a jamais demandé de salaire pour transmettre le message, ce qui prouve la pureté de sa mission et son désintéressement total.
2. Le blâme adressé aux mécréants qui s’inventent des excuses pour rejeter la vérité, alors que la réalité est tout autre : ils refusent par orgueil et par entêtement.
3. L’importance de la gratuité dans l’invitation à Allah : celui qui appelle à la vérité doit le faire par amour du bien pour les gens, et non pour un intérêt matériel.
4. La mise en garde contre la prétention de connaître l’invisible : personne ne connaît l’avenir ni ce qui est caché, et ceux qui s’arrogent ce savoir ne font que s’égarer et égarer les autres.
5. L’encouragement à suivre la vérité sans attendre de contrepartie, car la récompense véritable est auprès d’Allah, dans cette vie et dans l’au-delà.