সূরা আল-কালাম — আয়াত 46

শব্দার্থ:

• أَمْ – বরং, না কি (অস্বীকার ও তিরস্কারের অর্থে ব্যবহৃত)।
• تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا – আপনি তাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক বা বিনিময় চান।
• مَغْرَمٍ – ক্ষতি, দায়িত্ব, অথবা যে খরচ দিতে হয়।
• مُثْقَلُونَ – ভারাক্রান্ত, বোঝা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে।

তাফসীর:

হে নবী! আপনি কি এই মুশরিকদের কাছে রিসালাত ও দ্বীনের দাওয়াত পৌঁছে দেওয়ার বিনিময়ে কোনো পারিশ্রমিক চেয়েছেন, যার কারণে তারা সেই খরচ ও দায়িত্বের ভারে ভারাক্রান্ত হয়ে আপনার কথা মানতে অস্বীকার করছে? না, কখনোই নয়। আপনি তো তাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাননি, বরং আপনি নিঃস্বার্থভাবে তাদের কল্যাণের জন্যই দাওয়াত দিয়েছেন। তাদের ঈমান না আনার আসল কারণ হলো কুফরি ও হঠকারিতা, আর তারা অজুহাত খোঁজে। যদি তারা সত্যকে মেনে নিতে চাইত, তাহলে আপনার দাওয়াত গ্রহণে কোনো বাধা ছিল না। আপনার নির্ভেজাল আন্তরিকতা ও নিঃস্বার্থতা সত্ত্বেও তারা আপনার বিরোধিতা করছে—এটাই তাদের অপরাধ ও জিদ।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. দাওয়াতি কাজে নিঃস্বার্থতা থাকা আবশ্যক। নবীজি ﷺ-এর জীবনই এর সর্বোত্তম প্রমাণ—তিনি কোনো বিনিময় ছাড়াই মানুষের হিদায়াতের জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করেছেন।
2. সত্যের দাওয়াত গ্রহণ না করার জন্য মানুষ নানা অজুহাত তৈরি করে, কিন্তু প্রকৃত কারণ হলো অন্তরের কঠোরতা ও প্রবৃত্তির অনুসরণ।
3. ইসলামের প্রচারকদের উচিত মানুষের কাছ থেকে কোনো প্রতিদান বা স্বার্থ না চাওয়া; বরং আল্লাহর সন্তুষ্টিই তাদের একমাত্র লক্ষ্য হওয়া উচিত।
4. এই আয়াত মুসলিমদের ধৈর্য ও দৃঢ়তা শেখায়—যদিও মানুষ বিরোধিতা করে, তবুও সত্যের পথে অবিচল থাকতে হবে, কারণ আল্লাহই সর্বোত্তম প্রতিদানদাতা।