Сура Аль-Араф — Аят 127

معاني الكلمات:

• الملأ: السادة والأشراف وكبار القوم الذين يملؤون المجالس ويُقتدى بهم.
• أَتذر: أتترك وتُهمل.
• ليُفسدوا في الأرض: ليدعوا الناس إلى تغيير دينهم وعبادة الله وحده، وترك عبادة فرعون وآلهته.
• ويذرك وآلهتك: ويتركوا عبادتك وعبادة معبوداتك التي تعبدها من دون الله.
• ونستحيي نساءهم: نُبقيهنّ أحياءً ولا نقتلهنّ، بل نستعبدهنّ للخدمة.
• قاهرون: غالبون مستعليون عليهم بالقوة والسلطان.

التفسير:

هذا المشهد يُصوّر لنا اجتماع كبار قوم فرعون وأشرافهم به، يحاولون تحريضه ضد موسى عليه السلام ومن آمن معه من بني إسرائيل. لقد رأوا في دعوة موسى خطراً على ملكهم وديانتهم الباطلة، فجاؤوا إلى فرعون يسألونه باستنكار: "أتترك موسى وقومه أحراراً يدعون الناس إلى الفساد في أرض مصر، فيغيّرون عقائد الناس ويصرفونهم عن عبادتك وعبادة آلهتك؟!"

فكان جواب فرعون المتعجرف المتكبر - الذي لا يملك إلا القوة الغاشمة - أنه سيقابل هذه الدعوة بالتنكيل والبطش: "سنقتل أبناءهم الذكور، ونستبقي نساءهم أحياءً للخدمة والذل، وإنا فوقهم قاهرون غالبون لا يستطيعون الخروج عن إرادتنا".

وهذا يدل على أن فرعون لم يكن يملك حجة ولا برهاناً، فلم يلجأ إلا إلى التهديد والقتل والتعذيب، وهي طريقة الطغاة في كل زمان ومكان حين يعجزون عن مواجهة الحق بالحجة والمنطق. لكنه لم يعلم أن العزة لله جميعاً، وأن كيد الطغاة لا يضرّ إلا أنفسهم، فالله ناصر أولياءه ولو بعد حين.

وقفة دعوية:

تأمل أخي المسلم كيف أن الطغاة في كل عصر يتشبثون بالسلطة والقوة، ويظنون أنهم بقتل الأبرياء وتخويف الضعفاء سيطفئون نور الله، ولكن الله يأبى إلا أن يتم نوره. لقد صبر موسى وقومه، وكانت العاقبة للمتقين، فغرق فرعون وجنوده في اليمّ، ونجّى الله موسى ومن معه. فلتكن هذه القصة عبرة لنا، ولنعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن العاقبة للمتقين. فاثبت على الحق ولو تخلى عنك الجميع، فإن الله مع الصابرين.