সূরা আল-আরাফ — আয়াত 127

কয়েকটি শব্দের অর্থ:

• الْمَلَأُ — অর্থ: নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা, সম্ভ্রান্ত ও প্রধান ব্যক্তিরা।
• أَتَذَرُ — অর্থ: তুমি কি ছেড়ে দেবে? তুমি কি বাদ দেবে?
• لِيُفْسِدُوا — অর্থ: যেন তারা ফাসাদ সৃষ্টি করে, বিপর্যয় ঘটায়।
• وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ — অর্থ: এবং যেন তারা তোমাকে ও তোমার উপাস্যদেরকে পরিত্যাগ করে (তোমার আনুগত্য ও পূজা বর্জন করে)।
• سَنُقَتِّلُ — অর্থ: আমরা হত্যা করব (অনেককে)।
• وَنَسْتَحْيِي — অর্থ: আমরা জীবিত রাখব, বাঁচিয়ে দেব।
• قَاهِرُونَ — অর্থ: বিজয়ী, পরাক্রান্ত, দমনকারী।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

ফেরাউনের সম্প্রদায়ের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা যখন দেখল যে, মুসা (আঃ) তাঁর সম্প্রদায়ের সাথে মিশরে অবস্থান করছেন এবং মানুষকে আল্লাহর একত্ববাদ ও সত্যের দিকে আহ্বান জানাচ্ছেন, তখন তারা ফেরাউনের কাছে এসে তাকে উত্তেজিত করে বলল: “হে ফেরাউন! তুমি কি মুসা ও তার সম্প্রদায়কে এমন অবস্থায় ছেড়ে দেবে যে, তারা দেশে ফাসাদ সৃষ্টি করবে? তারা তোমার প্রজাদেরকে তোমার বিরুদ্ধে উস্কে দেবে, তাদেরকে তোমার আনুগত্য থেকে সরিয়ে দেবে এবং তোমার উপাস্যদের বর্জন করতে বলবে। তারা চায় মানুষ শুধু আল্লাহর ইবাদত করুক, তোমার নয়, আর তোমার দেবদেবীদেরও পূজা না করুক।”

ফেরাউন ছিল অত্যন্ত অহংকারী ও নিষ্ঠুর। সে তার পুরনো কৌশলই আবার প্রয়োগ করার সিদ্ধান্ত নিল। সে বলল: “আমরা তাদের পুরুষ সন্তানদের হত্যা করব এবং তাদের নারীদেরকে জীবিত রাখব — যেন তারা আমাদের দাসী ও সেবিকা হিসেবে থাকে। আমরা তাদের উপর সম্পূর্ণ বিজয়ী ও ক্ষমতাবান। তারা আমাদের ক্ষমতার আওতায় নিপীড়িত ও পরাধীন।”

ফেরাউনের এই প্রতিক্রিয়া ছিল তার চরম অহংকার ও জুলুমের বহিঃপ্রকাশ। সে মনে করত, এই কঠোর দমন-পীড়নের মাধ্যমেই সে মুসা (আঃ)-এর দাওয়াতকে চিরতরে স্তব্ধ করে দিতে পারবে। কিন্তু সে জানত না যে, আল্লাহর পরিকল্পনা তার চক্রান্তের ঊর্ধ্বে। বস্তুত এই কঠোর পরিস্থিতিই ছিল মুমিনদের জন্য পরীক্ষা, এবং এর মাধ্যমেই আল্লাহ তাদের ধৈর্য ও ঈমানকে আরও দৃঢ় করেছিলেন।

এই ঘটনা থেকে আমরা শিক্ষা পাই যে, সত্যের পথে দাঁড়ালে জালিম শাসকদের পক্ষ থেকে নানা রকম বাধা-বিপত্তি, নির্যাতন ও ষড়যন্ত্র আসবেই। কিন্তু মুমিনদের কর্তব্য হলো ধৈর্য ধারণ করা এবং আল্লাহর উপর ভরসা রাখা। কারণ, শেষ পর্যন্ত বিজয় আল্লাহর সত্যনিষ্ঠ বান্দাদেরই হয়ে থাকে। জালিমের ক্ষমতা যতই বিশাল হোক না কেন, তা আল্লাহর ইচ্ছার সামনে নগণ্য। আল্লাহর সাহায্য ও নুসরত মুমিনদের জন্য অবশ্যম্ভাবী — যদি তারা সত্যের উপর অটল থাকে এবং আল্লাহর উপর পূর্ণ আস্থা রাখে।