Сура Аль-Араф — Аят 128

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ — «просите помощи у Аллаха»: обращайтесь к Нему Одному за поддержкой в делах и в трудностях.
• وَاصْبِرُوا — «и будьте терпеливы»: проявляйте стойкость, не отчаивайтесь и не теряйте веру при испытаниях.
• الْأَرْضَ — «земля»: здесь имеется в виду земля Египта, где народ Мусы (мир ему) подвергался гонениям.
• يُورِثُهَا — «дарует её в наследие»: передаёт власть над ней по Своей мудрости тому, кого пожелает.
• الْعَاقِبَةُ — «исход», «конечный результат»: благой конец, победа и награда.
• لِلْمُتَّقِينَ — «для богобоязненных»: для тех, кто исполняет повеления Аллаха и избегает Его запретов.

Толкование аята:

Пророк Муса (мир ему) обратился к своему народу — сынам Исраиля — с наставлением, полным мудрости и веры. Он сказал им: ищите помощи только у Аллаха, ведь Он Один способен отвести от вас зло и даровать вам благо. Никакая сила фараона, какой бы могущественной она ни казалась, не способна противостоять воле Всевышнего. И будьте терпеливы — терпение является ключом к облегчению и победе.

Муса напомнил своему народу важную истину: вся земля принадлежит Аллаху, а не фараону и не кому-либо другому. Ни один тиран не владеет ею по-настоящему. Аллах передаёт власть над землёй тому, кому пожелает, и меняет правителей по Своей мудрости. Но благой конец — победа, справедливость и вечное счастье — всегда остаётся за богобоязненными, за теми, кто верен заветам своего Господа, исполняет Его повеления и сторонится запретного. Даже если их постигают тяжёлые испытания, конечный исход всё равно будет в их пользу.

Этот аят — не просто историческое повествование, а живое наставление для каждого верующего во все времена. Когда трудности окружают нас со всех сторон, когда силы несправедливости кажутся непобедимыми, — вспомним слова Мусы: «Просите помощи у Аллаха и будьте терпеливы». В этом обращении — утешение для сердца, надежда для души и уверенность в том, что справедливость Аллаха непременно восторжествует. Вера и терпение — это путь к победе, а богобоязненность — залог благого конца.