Was`alhum `anil qaryatil latee kaanat haadiratal bahri iz ya`doona fis Sabt iz taateehim heetaanuhum yawma Sabtihim shurra`anw wa yawma laa yasbitoona laa taateehim; kazaalika nabloohum bimaa kaanoo yafsuqoon
📖 Oversettelse (På Norsk)
📖 På Norsk
Spør dem bare om byen ved havet, den gang de krenket sabbaten. Da fisk kom stimende til dem på sabbatsdagen. Men den dag de ikke holdt sabbaten, kom de ikke til dem. Således setter Vi dem på prøve for deres ugudelighet!
🌐 Additional reference in Svenska
🌐 Svenska
Och fråga dem om staden som låg vid havet och vars invånare inte iakttog sabbatsbudet: på sabbaten gick fisken nämligen till i vattenbrynet, medan den andra dagar inte syntes till. På detta sätt prövade Vi dem på grund av deras överträdelser av [Guds bud].
«Hādirat al-bahr»: Betyr at byen lå ved kysten, nær havet.
«Yaʿdūn fī al-sabt»: De overskred grensene og brøt forbudet mot å jakte på sabbatsdagen (lørdag).
«Shurraʿan»: Fiskene kom opp til vannoverflaten, synlige og tallrike.
«Lā yasbitūn»: Dager da de ikke overholdt sabbatshelligholdelsen, altså andre dager enn lørdag.
«Nablūhum»: Vi tester og prøver dem.
Tolkning av verset:
Spør dem, du Muhammed – som en påminnelse og irettesettelse – om historien til byen som lå ved kysten, nær havet. Dens innbyggere var jøder som overskred Guds grenser på lørdagen, til tross for at de var forbudt å fiske på denne dagen. Gud testet dem med en prøvelse: På lørdagen, deres helligdag, kom fiskene i store mengder opp til vannoverflaten, synlige og lett tilgjengelige. Men på andre dager, når de ikke overholdt sabbaten, kom fiskene ikke i nærheten av dem i det hele tatt. Dette var en prøvelse fra Gud for å avsløre deres lydighet eller ulydighet. Men de brukte list og triks: De gravde groper og satte ut garn før lørdagen, slik at fiskene falt i fellene på lørdagen, og deretter hentet de dem opp etter at sabbaten var over. Slik testet Gud dem på grunn av deres synd og opprør mot Hans befalinger – de ble ledet inn i denne situasjonen som en følge av deres egen ulydighet og overtredelse.
Lærdommer og visdom fra verset:
Guds prøvelser er en del av Hans visdom: Gud tester mennesker for å skille den lydige fra den ulydige, og for å vise sannheten gjennom deres handlinger.
Forbudte midler fører ikke til velsignelse: Selv om de fikk fisk gjennom sine triks, ble dette en kilde til Guds vrede og straff, ikke til glede og nytte.
Lydighet mot Guds lover er en beskyttelse: Når mennesker overholder Guds grenser, beskytter Han dem mot prøvelser og fristelser. Ulydighet derimot åpner døren for flere prøvelser.
Guds straff kan komme gradvis: Folket i denne byen ble ikke straffet umiddelbart, men gjennom en prøvelse som avslørte deres sanne tilstand. Dette minner oss om at Guds tålmodighet ikke betyr at Han har glemt, men at Han gir mulighet til å angre.
Historier fra fortiden er lærdommer for oss: Allah forteller oss disse historiene for at vi skal ta lærdom og unngå å falle i samme feil – å bryte Guds grenser for å oppnå materielle fordeler.
Spør dem bare om byen ved havet, den gang de krenket sabbaten. Da fisk kom stimende til dem på sabbatsdagen. Men den dag de ikke holdt sabbaten, kom de ikke til dem. Således setter Vi dem på prøve for deres ugudelighet!
Det ble sagt til dem: «Slå dere ned i denne by, og spis av det dere finner der, hvor dere måtte ønske, og si: ’Syndens forsakelse.’ Gå inn gjennom porten ydmykt bøyet! Så vil Vi tilgi deres overtredelser, og gi dem som handler vel mer til!»
Spør dem bare om byen ved havet, den gang de krenket sabbaten. Da fisk kom stimende til dem på sabbatsdagen. Men den dag de ikke holdt sabbaten, kom de ikke til dem. Således setter Vi dem på prøve for deres ugudelighet!
Og da et samfunn blant dem sa: «Hvorfor formaner dere et folk, som Gud står i ferd med å ødelegge eller straffe med en streng straffedom?» De svarte: «Som unnskyldning overfor Herren, og at de måtte komme til gudsfrykt.»
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.