Sura Al-A'raf — Werset 163

Znaczenie słów:

• Al-Qaryah – miejscowość, miasteczko.
• Ḥāḍirat al-baḥr – położona nad brzegiem morza.
• Yaʿdūna fī as-sabt – przekraczali granice (nakazy) w dniu szabatu, tj. łowili ryby w dniu, w którym było im to zakazane.
• Shurraʿan – ryby ukazujące się na powierzchni wody, licznie i widocznie.
• Lā yasbitūn – dni, w których nie przestrzegali szabatu (nie obchodzili go).
• Nablūhum – wystawiamy ich na próbę, doświadczamy.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Zwróć się, o Proroku, do żydów współczesnych tobie – jako przypomnienie i naganę – pytając ich o historię mieszkańców miejscowości położonej nad brzegiem morza (według uczonych była to Ajla nad Morzem Czerwonym). Ludzie ci łamali zakaz Boga dotyczący szabatu – dnia, w którym nakazano im powstrzymać się od pracy i łowienia ryb. Bóg wystawił ich na próbę w sposób widoczny: w dniu szabatu ryby podpływały do nich licznie, ukazując się na powierzchni wody, tak że mogli je łatwo zobaczyć, a w dni powszednie – gdy wolno im było łowić – ryby w ogóle się nie pojawiały. Było to wyraźne doświadczenie i sprawdzian ich posłuszeństwa. Zamiast jednak okazać cierpliwość i uległość wobec Boga, zaczęli stosować podstępne wybiegi: kopali doły i zastawiali sieci w piątek, tak aby ryby wpadały do nich w szabat, a wyciągali je dopiero po jego zakończeniu. W ten sposób myśleli, że oszukają Boga, ale w rzeczywistości oszukiwali tylko samych siebie. Bóg ukarał ich za ten podstępny grzech, zamieniając ich w małpy – jak o tym mówią kolejne wersety. Ten rodzaj próby był konsekwencją ich nieustannego łamania Bożych nakazów i trwania w grzechu, a nie wynikiem przypadku czy bezdusznego prawa natury.

Korzyści i pouczenia płynące z wersetu:

1. Ostrzeżenie przed lekceważeniem zakazów Boga – historia mieszkańców tej miejscowości pokazuje, że Bóg nie zwleka z karą dla tych, którzy świadomie i z wyrachowaniem łamią Jego przykazania. Żaden podstęp ani wybieg nie ukryje grzechu przed Stwórcą.
2. Zakaz stosowania podstępów w obejściu prawa Bożego – islam uczy, że czyny pozornie zgodne z literą prawa, ale sprzeczne z jego duchem i intencją, są równie ciężkim grzechem. Pokora i szczerość wobec Boga są ważniejsze niż sprytne manipulacje.
3. Próby i trudności są częścią życia wierzącego – Bóg testuje ludzi na różne sposoby, aby ujawnić ich prawdziwą wiarę i cierpliwość. Kto wytrwa w posłuszeństwie, ten zyskuje Jego nagrodę, a kto ulega pokusom – ponosi konsekwencje.
4. Nauka o miłosierdziu i sprawiedliwości Boga – Bóg nie karze bez powodu; kara jest zawsze wynikiem świadomego wyboru człowieka i jego uporu w grzechu. Jednocześnie historia ta uczy, że Bóg daje ludziom wiele ostrzeżeń i szans na nawrócenie, zanim sprowadzi karę.
5. Przestroga dla społeczności – grzech jednostek może sprowadzić nieszczęście na całą wspólnotę. Dlatego muzułmanie powinni troszczyć się o siebie nawzajem, nakazując dobro i zakazując zła, aby uchronić się przed gniewem Boga.