Al-A'raf · 163/206
Tradução Transliteração — Al-A'raf
وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ۝١٦٣
Was`alhum `anil qaryatil latee kaanat haadiratal bahri iz ya`doona fis Sabt iz taateehim heetaanuhum yawma Sabtihim shurra`anw wa yawma laa yasbitoona laa taateehim; kazaalika nabloohum bimaa kaanoo yafsuqoon
📖 Em Português
Interroga-os a respeito da cidade próxima ao mar, de como os seus habitantes profanavam o sábado, pescando; decomo, quando profanavam o sábado, os peixes apareciam à flor d'água; em troca, não lhes apareciam nos dias que não eramsábado. Assim os pusemos à prova, por sua transgressão.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • حاضِرَةَ الْبَحْرِ: próxima ao mar, à beira-mar.
  • يَعْدُونَ: transgridem, excedem os limites (da lei de Deus).
  • شُرَّعًا: aparecendo na superfície da água, visíveis e numerosas.
  • لَا يَسْبِتُونَ: não observam o sábado (não se abstêm do trabalho nesse dia).
  • نَبْلُوهُم: Nós os testamos e provamos.

Interpretação da passagem:

Ó Mensageiro, pergunta aos judeus que vivem ao teu redor, a título de repreensão e lembrança, sobre a história da cidade que ficava às margens do mar — e diz-se que era a cidade de Ayla. Seus habitantes violavam a santidade do sábado, transgredindo a ordem divina que os proibia de pescar nesse dia. Como prova e castigo, Deus fez com que os peixes viessem à tona em grande quantidade exatamente no sábado, de forma visível e abundante, enquanto nos outros dias não apareciam. Essa era uma tentação clara: o que lhes era proibido tornava-se fácil e acessível, e o que lhes era permitido tornava-se difícil e escasso.

Diante disso, eles recorreram a artimanhas: cavaram buracos e armaram redes antes do sábado, de modo que os peixes entravam neles no dia sagrado e, no domingo, eles os recolhiam e os consumiam, acreditando terem enganado a Deus. Mas a punição veio como consequência direta de sua desobediência e teimosia. Assim como testamos esse povo com esse castigo, testamos os seres humanos de diversas formas, conforme seus atos de rebeldia e afastamento da obediência a Deus.


Lições e benefícios extraídos da passagem:

  1. A gravidade de transgredir os limites de Deus: A história mostra que a violação deliberada das leis divinas, mesmo com subterfúgios aparentemente engenhosos, não escapa do conhecimento de Deus e atrai Sua punição.
  2. A tentação como forma de teste: Deus testa Seus servos tanto com facilidades quanto com dificuldades. Às vezes, aquilo que parece uma oportunidade fácil pode ser, na verdade, uma armadilha para revelar a verdadeira fé e obediência.
  3. A proibição de usar artimanhas para contornar a lei divina: Os habitantes dessa cidade tentaram burlar a proibição com estratagemas, mas isso não os isentou da culpa. Isso ensina que a intenção de enganar a Deus é tão grave quanto o ato em si.
  4. A importância de respeitar as ordens divinas sem questionar: A obediência deve ser sincera e completa, não seletiva ou condicionada à conveniência. Quem obedece apenas quando lhe convém, na verdade, não obedece a Deus, mas aos próprios desejos.
  5. A misericórdia de Deus em advertir antes de punir: A história foi preservada no Alcorão como um alerta para as gerações seguintes, mostrando que Deus não pune sem antes avisar e dar oportunidades de arrependimento.
  6. A necessidade de aprender com as lições do passado: Os judeus contemporâneos do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) conheciam essa história, e foram convidados a refletir sobre ela. Isso reforça que o conhecimento histórico deve servir para corrigir o presente, não apenas para ser narrado como curiosidade.


📜 Versículo 161-165 — Al-A'raf

161وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
Recorda-te de quando lhes foi dito: Habitai esta cidade e comei do que for de vosso agrado, e dizei: Remissão! Eentrai pela porta, prostrando-vos; então, perdoaremos os vossos pecados e aumentaremos (a porção) dos benfeitores.
162فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ
Porém, os iníquos dentre eles permutaram a Palavra por outra que não lhes havia sido dita. Por isso, desencadeamossobre eles um castigo do céu, por sua iniqüidade.
163وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
Interroga-os a respeito da cidade próxima ao mar, de como os seus habitantes profanavam o sábado, pescando; decomo, quando profanavam o sábado, os peixes apareciam à flor d'água; em troca, não lhes apareciam nos dias que não eramsábado. Assim os pusemos à prova, por sua transgressão.
164وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
Recorda-te de quando um grupo deles disse: Por que exortais um povo que Deus exterminará ou atormentaráseveramente? Outro grupo disse: Fazemo-lo para que tenhamos uma desculpa ante o vosso Senhor; quem sabe O temerão (depois disso!)
165فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
Mas quando se esqueceram de toda a exortação, salvamos aqueles que pregavam contra o mal, e infligimos os iníquosum severo castigo, por sua transgressão.
Al-A'rafÍndice do Alcorão
206Versículo
MecanaRevelation
163Versículo

Tradução — Al-A'raf 163

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Tuesday, August 18, 2026

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